Phedre Acte 2 Scene 4

SOUS LE SIGNE DE PHEDRESOUS LE SIGNE DE PHÈDRE La Belle Madame Le Vassart et La Curée Les recherches actuelles de la théorie littéraire mettent en évidence que l'intertextualité n'est pas seulement la fonction, mais plutôt le mode d'être du texte littéraire. Cela veut dire qu'il est toujours précédé et suivi d'autres textes, qu'il se trouve dans une situation intertextuelle. Ce qui importe donc le plus, c'est le statut textuel de l'œuvre littéraire se proposant au travail interprétatif du

(durée : quatre semaines) Extraits à étudier (perspective : formes et fonctions du dialogue et du monologue) : I, 1 : scène d’exposition (acte I tout entier comme prologue) II, 2 : Matamore, capitaine fanfaron II, 3 : Adraste, Isabelle III, 1-2 : Géronte, Isabelle III, 5-6 : Clindor, Lise IV, 1 : monologue d’Isabelle IV, 7 : monologue de Clindor, en prison (cf. contrôle de lecture) V, 4 : Clindor, Rosine V, 6 : éloge du théâtre par Alcandre Etude des genres et des registres : Les genres : la notion

Carnet de lectureArrêt-lecture n°1 Mon premier arrêt-lecture parlera du contexte historique, des personnages et je donnerai certaines de mes analyses sur l’ouvrage. Premièrement l’intrigue se déroule à la cour du roi de France : Henri II ; plus particulièrement, dans ses dernières années. Nous nous trouvons ainsi en plein milieu de 16ème siècle. Ce roi régna durant 12 ans avant de mourir de ses blessures après un tournoi. Il été connu pour être un grand amateur de fêtes somptueuses dans

aussi un raisonnement littéraire car il appuie sa thèse sur des arguments d'autorités tels que Dieu et la Bible. L'auteur blâme donc l'homme et le rend semblable à un monstre, du fait de son comportement. ------------------------------------- 2- Michel de Montaigne : Au sujet d'un enfant monstrueux --------------------------- I- Une description du monstre --> Une découverte progressive de la monstruosité -> Insiste sur l'humanité avec le lexique "enfant" --> Une description clinique

les sources (page 4) l’intérêt de l’action (page 5) l’intérêt littéraire (page 11) l’intérêt psychologique (page 14) l’intérêt philosophique (page 22) la destinée de l’œuvre (page 24) le commentaire d’un passage de IV, 4 (page 27). Bonne lecture ! RÉSUMÉ Acte I Scène 1 : Agamemnon, le chef des Grecs

la fille de Minos et c’est elle qui a aidé Thésée à sortir du labyrinthe. Deux versions existent après. Soit Thésée abandonne Ariane, car il veut épouser sa petite sœur Phèdre. Soit comme le montre le tableau de le Titien, Dionysos a eu un coup de foudre pour Ariane et Thésée doit lui laisser et se console avec Phèdre. 2 une légende tragique Ambivalence du vin. Avec modération : joie et plaisir En excès : violence, mort et destruction Dionysos est le fils de Zeus et Sémélé selon la

LA FONTAINE, "LE LOUP et L'AGNEAU" La Fontaine est un auteur de fables du XVIIè siècle. Il s'inspire pour cela des fables antiques d'Esope et de Phèdre (cf textes complémentaires 1 et 2). Une fable est un apologue : par le récit d'une histoire plaisante, le fabuliste cherche à faire passer un message (cf fiche sur les différents genres de l'argumentation). Problématique : comment, à travers un histoire courte et vivement narrée, La Fontaine parvient-il à dénoncer l'injustice qui règne dans la

ces trois règles? Règle n°1 :La règle d'unité d'action exige qu'il n'y ait qu'une seule intrigue dans la pièce et proscrit ainsi les intrigues secondaires, ce qui simplifie l'histoire et permet au spectateur de se concentrer sur une chose. Règle n°2 : La règle d'unité de temps prescrit que l'histoire de la pièce ne se déroule pas en plus de vingt-quatre heures et a pour objectif d'éviter les incohérences. Le temps qui passe est donc le même pour l'acteur et le spectateur. Règle n°3 : La règle

I. 1. Vie et œuvre de l´auteur ............................................................................. 6 I. 2. Date de parution et conditions d´écriture .................................................... 6 I. 3. Genèse de l´œuvre et différentes éditions .................................................. 6 I. 4. Traductions ................................................................................................. 7 II. PARATEXTE

représentation objective du monde. La Belle âme se dissous, elle n’est que poussière. 2. La notion d’effectivité chez Hegel : ce qui est réel, ce qui s’accompli pleinement. Hegel prend l’exemple du bourgeon qui devient fleur. Le bourgeon n’est effectif qu’en temps qu’il devient fleur. 3. Média/Immédiat : ce qui est immédiat est ce qui est donné sans intermédiaire. Ce qui est média est ce qui passe par intermédiaire. Au tome 2 de la Phénoménologie de l’Esprit, Hegel parle de conscience immédiate : c’est la