Peut On Sortir De La Dialectique Paix Guerre

On peut relire par exemple Les barjots de Jean Monod (1963), La délinquance des jeunes en groupe de Henri Michard et Jacques Sélosse (1963) ou encore Les bandes d'adolescents de Philippe Robert et Pierre Lascoumes (1974). Mais la situation s'est dégradée de façon continue depuis la fin des années 1970. Et cette tendance se poursuit dans beaucoup de quartiers, comme en témoignent les rapports annuels de l'Observatoire des zones urbaines sensibles (ONZUS). Pour expliquer ce phénomène, on peut retenir

devient donc tyran et le peuple peut résister. Cette première innovation va constituer les premières sources de lecture pour certains auteurs comme Thomas Hobbes, Jean Jacques rousseau, qui va faire naitre l’importance du contrat donnant la construction de l’Etat, ainsi va être élaboré la théorie volontariste et contractuelle de l’Etat. Hobbes explique que les hommes vivaient dans un Etat de nature qui est caractérisée par l’anarchie et le désordre un état de guerre, l’homme est un loup qui essaye

de l’été 1789 et formation de l’assemblée nationale - Constitutions diverses montrent bien que l’on recherche quel type de démocratie appliquer ; plus directe (constitution de l’an I) ou uniquement représentative (1791 ; An III) - Attention on peut demander l’avis du peuple dans un régime autoritaire : plébiscites de Napoléon En France c’est au XIXe siècle que la démocratie représentative devient l’un des fondements du modèle républicain qui s’impose difficilement II-Participer ou être représenté

justification (acte et restauration) 4 foyers de sens Foction rétribution, réparation, ajoute 5 neutralisation maintenir en l’état pr le réintrod ds le même état selon leur performance évaluer et adapter Pr punir acte en vue de resocialiser. En fr peut pas remplir combler lacune de resocialisation. -pénologie est 1 sce criminelle, philosophie crim importce sce criminelle Le crime prévue par la loi c’est ce dont elle s’origine Freud Comme 1 connaissce et de l’action raisonnement théorique et

l’un des premiers penseurs politiques à avoir identifié avec précision certains paradoxes constitutifs des sociétés modernes et post modernes qui, avec la diffusion des acquis démocratiques, ont gagné en bien-être et en sécurité ce qu’elles ont peut-être perdu en noblesse et en grandeur. Le mouvement qui pousse à l’égalisation des conditions dans les sociétés démocratiques est irréversible selon Tocqueville qui écrit : « Pense-t-on qu’après avoir détruit la féodalité et vaincu les rois, la

(Europe occidentale essentiellement) Séance 1 et 2: Les démocraties libérales avant 1914 Séance 3 : Les démocraties en guerre (exposés possibles : la mobilisation extrême des combattants ; la propagande de guerre ; la mobilisation économique) Séance 4 : La fragilité des démocraties dans l’Entre-deux-guerres: la fascination pour les extrêmes (exposés possibles : critique et remise en cause de la démocratie) Séance 5 : Réflexions sur les totalitarismes (exposés

grecs qui se sont penchés sur le politique ne sont pas des démocrates convaincus, loin s’en faut. Un des écrits qui nous soit parvenu pour prendre la défense de la démocratie est le panégyrique de Périclès, rapporté par Thucydide dans l’Histoire de la guerre du Péloponnèse, mais les attaques contre les défauts et les dangers d’un régime démocratique sont longuement développées par Xénophon et Platon. Ces deux auteurs jugent peu prudent de laisser le peuple gouverner, en raison principalement

de l’internationale ouvrière (SFIO) qui fédère toutes les gauches, aussi bien révolutionnaires que réformistes, il est dans la foulée cofondateur du journal Humanité en avril 1904. Il refuse la fatalité de la guerre. Assassiné le 31 juillet 1914 (veille du déclenchement de la Première Guerre mondiale) à Paris par Raoul Villain. Ce dernier fut acquitté lors de son procès en 1919. Contexte Discours prononcé en 1903 au lycée d’Albi où Jean Jaurès débuté sa carrière de professeur de philosophie

plan politique. On sait que Socrate se défiait de l'écriture au profit d'un enseignement oral. C'est la raison pour laquelle Platon écrivit essentiellement des dialogues, cette forme d'écrit si proche de la parole. Mais c'est dire aussi qu'on ne peut connaître dans la solitude mais seulement par le débat. Dans un texte célèbre, l'allégorie de la caverne, Platon compare notre situation d'ignorance à celle d'un prisonnier condamné à ne voir depuis l'enfance que des ombres. Sous le poids de nos désirs

tragédie insolite déploie sur le lecteur, dépassant de bien loin celle I3 Canadian Literature 169 I Summer 2001B i a i s de fable macabre sortie d'une jeune imagination débridée à laquelle on a trop tendance à la confiner. Mais commençons par rappeler dans ses grandes lignes l'histoire narrée. L'on y trouve trois personnages principaux qui, dans une inexorable dialectique affective amour/haine, s'entre-détruisent. Louise, une veuve encore ravissante et riche propriétaire terrienne, adore son fils Patrice