Peut Il être Légitime De Désobéir Aux Lois

2. Les bonnes constitutions sont celles qui visent l’intérêt commun (Aristote) 6 3. Le meilleur régime dépend de circonstances (Montesquieu) 7 II. Le contrat ou la guerre : deux modèles pour penser l’Etat 7 A. Le contrat et la justice 7 1. Les lois constituent un contrat implicite (Platon) 7 2. La théorie du contrat social (Rousseau) 8 3. Le contrat social : une fiction régulatrice (Kant) 8 4. L’Etat réalise la justice (Kant, Hegel) 9 B. La force et la domination 11 1. La guerre comme fiction

INTRODUCTIONHISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONSL’histoire du droit correspond à l’étude du droit et des institutionsintérêts : · Apprendre que le droit doit être contextualiser, parce qu’il est toujours l’expression des principes directeurs d’une époque et d’une culture. · Comprendre le droit public actuel, le droit français est l’héritier des expériences passées· Prendre de la hauteur sur le droit et avoir un esprit critiquePortalis : « jamais vous ne saurez le code civil si vous n’apprenez que

à l’autonomie. Généralement les sociétés traditionnelles se pensent elles-mêmes comme obéissant à une loi qui est située à l’extérieur d’elles-mêmes (Ex : dans la nature, dans la religion). Elles obéissent à des lois qu’elles pensent situées du côté de la transcendance. Ce sont des lois décidées par des hommes. Se munir du « Prince » de MACHIAVEL. Flammarion. L’examen : Oral écrit, 2 questions au choix, pas besoin d’écrire un roman. On demande un texte rigoureux et soigné. Répondre à la question

théorie du droit. : refus de toutes les valeurs et prendre le droit comme une science. Définition : L’interrogation sur le sens, les valeurs, les fondements de la norme. Un point de vue descriptif. Un point de vue normatif : ce que devrait être le droit. Tous les grands systèmes philosophiques se sont appliqués au droit. Toute l’histoire de la philosophie, est une histoire de la philosophie du droit mais la plupart du temps le droit n’est que le prolongement d’une démarche philosophique

En prononçant la dissolution de ses deux corps, la Constitution a été violée. La mesure doit donc être justifiée. Une première proclamation est alors faite et s'adresse à l'armée, laquelle accepte de soutenir Bonaparte qui s'oblige alors à un pouvoir militaire, c'est-à-dire un pouvoir où la guerre est un principe. Une seconde proclamation a lieu. Bonaparte organise un appel au peuple afin de légitimer le changement de Constitution. Il se présente comme le défenseur de la République et estime qu'il

(eviter le prejugé du philosophe comme un etre a part) phileim : aimer en grec ancien. (aimer passionement / de maniere complentative) + (saisie de notre ignorance ) =/ sophia: sagesse, savoir = / sophrosumé: temperance = / Ubris. (savoir) = episteme : saisie de notre ignorance (sage qui peut faire progresser la science) -> opposition entre dogmatisme et scepticisme. (on ne peut pas ne pas etre sceptique. on ne peut pas ne pas etre dogmatique.)

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inaliénable o Chapitre 2.2 Que la souveraineté est indivisible o Chapitre 2.3 Si la volonté générale peut errer o Chapitre 2.4 Des bornes du pouvoir souverain o Chapitre 2.5 Du droit de vie et de mort o Chapitre 2.6 De la loi o Chapitre 2.7 Du législateur o Chapitre 2.8 Du peuple o Chapitre 2.9 Suite o Chapitre 2.10 Suite o Chapitre 2.11 Des divers systèmes de législation o Chapitre 2.12 Division des lois • Livre III o Chapitre 3.1 Du gouvernement en général o Chapitre 3.2 Du principe qui constitue

| |1.9 Chapitre 1.9 Du domaine réel | Je veux chercher si, dans l’ordre civil, il peut y avoir quelque règle d’administration légitime et sûre, en prenant les hommes tels qu’ils sont, et les lois telles qu’elles peuvent être. Je tâcherai d’allier toujours, dans cette recherche, ce que le droit permet avec ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées. J’entre

sortie. Louis 16 en 1787 au duc d‘Orléans «c’est légal parce que je le veux »  Louis 14 « l’état c’est moi » « la volonté de dieu est que quiconque est né sujet obéissent sans discernement » Bossuet (1627/1704) « quelque mauvais qui puissent être un prince la révolte de ces sujets est toujours infiniment criminel » Section1) une gestation heurtée Cette gestation se passe dans un environnement a priori catastrophique c’est-à-dire que la prérogative royale est remise en question ainsi que