Peuple Qui Oublie Son Passé

romans, compilations historiques ne lui permettent pourtant pas d’échapper à ses créanciers. Il doit vendre ses biens et accepter l’humiliation d’une pension nationale. Seule sa relation sentimentale avec sa nièce le réconforte quelque peu. Il meurt oublié de tous, dans l’épuisement et le dénuement. Légitimiste au moment des Méditations poétiques, il évolue vers la gauche jusqu’à devenir en 1848 le chef du Gouvernement provisoire de la République. Lamartine pense que l’avenir de l’humanité est dans

Dissertation explicative sure l’Ignorance En 1968, lorsque les soviétiques entrent à Prague, le peuple tchèque est frappé par la censure et plusieurs écrivains de l’époque y sont directement touchés. Parmi ces derniers, on retrouve Milan Kundera dont les romans ne peuvent plus être publiés dans son pays. Par conséquent, il se voit obligé de quitter son pays pour aller s’installer en France où il continuera son œuvre. Parmi ses œuvres on retrouve le roman « l’Ignorance », publié dans les années

et de peuples. Il défend donc la thèse que ce qu’il va dire, n’importe qui de bon sens pourrait le dire et l’écrire au roi (« Et veuillez oublier tout d’abord, Sire, que celui qui ose ainsi s’adresser à Vous est un député socialiste. Ce que je veux Vous dire, un catholique, un libéral pourrait Vous le dire, comme moi. Un citoyen n’appartenant à aucun parti, aussi. »). Ce qui distingue les flamands des wallons Thèse : la Belgique est une entité territoriale dans laquelle vivent deux peuples distincts

responsables nazis 3- En ayant lui-même un vécu, l'historien peut apporter un regard particulier sur le passé II/ L'Historien peut surtout se servir des mémoires comme objet d'étude et ainsi éclairer le passé 1- L'histoire des représentations peut s'appuyer sur les mémoires pour appréhender une période passée 2- L'historien doit être en mesure de traiter le passé de manière beaucoup plus neutre pour se détacher des intérets partisants III/ Néanmoins, il n'est pas dans

liberté. Or, l’imposer reviendrait a enfermer le peuple dans une idéologie qui n’es pas la leur. Une idéologie qu’ils n’ont pas choisie. Pourtant, on a quand même essayé de le faire. L’histoire contemporaine nous l’indique. La preuve en est : les pays, tel que la Libye ou l’Irak. Des pays dirigés par des tyrans qui exportaient la terreur. Comme Kadhafi avec la Lybie. Un tyran qui bombardait les avions occidentaux en 1980 et qui semblait avoir son peuple derrière lui qui le soutenait. Alors que ce

COMMENTAIRE COMPOSE Texte : Le Vieux Saltimbanque Partout s'étalait, se répandait, s'ébaudissait le peuple en vacances. C'était une de ces solennités sur lesquelles, pendant un long temps, comptent les saltimbanques, les faiseurs de tours, les montreurs d'animaux et les boutiquiers ambulants, pour compenser les mauvais temps de l'année. En ces jours-là il me semble que le peuple oublie tout, la douleur et le travail; il devient pareil aux enfants. Pour les petits c'est un jour de congé

mémoire et imaginaire date de la nuit des temps. La mémoire n’est pas simple résurgence du passé mais tissage sélectif dans lequel l’empreinte qu’ont laissé certains événements sur notre subjectivité et notre affectivité sert de matériau à l’imaginaire. “En faisant le récit de son histoire”note l’éthologue Boris Cyrulnick “on ne la revit pas on la recrée” (MM, 21, 162). N’est-ce pas à ce décalage entre passé et récit que fait allusion Maryse Condé en donnant à son recueil autobiographique le coeur

faut-il oublier ou rester fidèle à son passé et à ses origines ? Vous répondrez à cette question dans un développement argumenté d’une quarantaine de lignes, en vous appuyant sur les arguments des documents, sur vos lectures de l’année et sur vous connaissances personnelles. CORRECTION Question n°1 : 3 points Le corpus documentaire est composé de deux textes, dont une poésie de David Diop et un texte d’Aimé Césaire, et d’une photographie d’une statue incarnant la douleur du peuple congolais

dictature et instaurer la terreur. Description : Sur l'affiche, on voit donc Lénine en haut à gauche, et Staline en bas à droite. Les couleurs sont le rouge, qui rappelle le communisme, le blanc, et le noir derrière Lénine symbolisant la passé, la mort de Lénine. Lénine tend le bras, il semble indiquer la direction à poursuivre, les objectifs à atteindre. Il pointe le drapeau, le drapeau du pays dont il est fondateur. Sur le drapeau, on retrouve les symboles des communistes : la faucille

tu veux que nous y fassions ? ISMENE – Je ne veux pas mourir. ANTIGONE, doucement – Mois aussi j’aurais bien voulu ne pas mourir. ISMENE- Ecoute, j’ai bien réfléchi toute la nuit. Je suis l’aînée. Je réfléchis plus que toi. Toi, c’est ce qui te passe par la tête tout de suite, et tant pis si c’est une bêtise. Moi, je suis plus pondérée. Je réfléchis. ANTIGONE – Il y a des fois où il ne faut pas trop réfléchir. ISMENE – Si, Antigone. D’abord c’est horrible, bien sûr, et j’ai pitié moi aussi de