Petites sœurs des pauvres

établissement. Mais aussi depuis trente ans ne s'y était-il jamais vu de jeune personne, et pour qu'un jeune homme y demeure, sa famille doit-elle lui faire une bien maigre pension. Néanmoins, en 1819, époque à laquelle ce drame commence, il s'y trouvait une pauvre jeune fille. En quelque discrédit que soit tombé le mot drame par la manière abusive et tortionnaire dont il a été prodigué dans ces temps de douloureuse littérature, il est nécessaire de l'employer ici: non que cette histoire soit dramatique dans

établissement. Mais aussi depuis trente ans ne s'y était−il jamais vu de jeune personne, et pour qu'un jeune homme y demeure, sa famille doit−elle lui faire une bien maigre pension. Néanmoins, en 1819, époque à laquelle ce drame commence, il s'y trouvait une pauvre jeune fille. En quelque discrédit que soit tombé le mot drame par la manière abusive et tortionnaire dont il a été prodigué dans ces temps de douloureuse littérature, il est nécessaire de l'employer ici : non que cette histoire soit dramatique dans

établissement. Mais aussi depuis trente ans ne s’y était-il jamais vu de jeune personne, et pour qu’un jeune homme y demeure, sa famille doit-elle lui faire une bien maigre pension. Néanmoins, en 1819, époque à laquelle ce drame commence, il s’y trouvait une pauvre jeune fille. En quelque discrédit que soit tombé le mot drame par la manière abusive et tortionnaire dont il a été prodigué dans ces temps de douloureuse littérature, il est nécessaire de l’employer ici : non que cette histoire soit dramatique dans

à la générosité d'un homme, Mgr Myriel (ou Bienvenue), s'efforce avec abnégation et discrétion de faire le bien autour de lui, comme une sorte de « saint laïque ». Orphelin, ouvrier agricole, il subvient en tant qu'aîné au besoin de ses frères et sœurs, mais est confronté à la misère. En 1795, il est traduit devant les tribunaux « pour vol avec effraction, la nuit, dans une maison habitée », au boulanger Isabeau. [Lecture, question]. Répondre à cette question nécessite d'étudier l'illusion réaliste

son côté. Voilà ma femme, voilà mes filles, choisis celle qui te convient ; mais si tu veux m'obliger, tu donneras la préférence à la plus jeune de mes filles qui n'a point encore eu d'enfants. La mère ajouta : Hélas ! je n'ai pas à m'en plaindre, la pauvre Thia ! ce n'est pas sa faute. L’aumônier répondit que sa religion, son état, les bonnes mœurs et l'honnêteté ne lui permettaient pas d'accepter ses offres. Orou répliqua : – Je ne sais ce que c'est que la chose que tu appelles religion mais je ne

dissuasion de son père, il souhaite conduire le char divin. Il meurt foudroyé par Jupiter pour avoir perdu le contrôle du char de son père, et avoir ainsi manqué d'embraser le monde. Les Héliades : les Héliades, filles d'Hélios et de Clymène, sont les sœurs de Phaéton. À la mort de celui-ci, elles se montrèrent inconsolables, le pleurant sans cesse, de sorte que leurs larmes se solidifièrent en ambre et qu'elles-mêmes se changèrent en peupliers. Cygnus : Demi-frère de Phaéton (par sa mère) et très

nineteenth-century French novelist and playwright. His work, much of which is a sequence (or Roman-fleuve) of almost 100 novels and plays collectively entitled La Comédie humaine, is a broad, often satirical panorama of French society, particularly the petite bourgeoisie, in the years after the fall of Napoléon Bonaparte in 1815—namely the period of the Restoration (1815–1830) and the July Monarchy (1830–1848). Along with Gustave Flaubert (whose work he influenced), Balzac is generally regarded as a founding

............................48 La communauté constitue le véritable jeûne et le véritable sacrifice ...........51 La cupidité est l’un des pires vices ....................................................................53 Christ recherche les pauvres ..............................................................................55 La voie de la communauté n’est pas facile ........................................................58 La propriété privée ne peut être défendue .................

généralement définis comme merveilleux, et pourtant aucun conte ne fait l’économie de la violence, sous une forme ou une autre : – la violence physique : mutilation des sœurs de Cendrillon, Petit Chaperon Rouge dévoré par le loup, filles de l’ogre égorgées par leur père, dans Le Petit Poucet… – la violence morale : Cendrillon et le Petit Poucet sont méprisés, Peau d’âne est victime du désir incestueux de son père ; – la violence verbale : les insultes, Cendrillon est un diminutif de « cucendron », Peau

important pour Balzac. Comme très souvent chez lui, on peut établir des analogies entre certains éléments du roman et sa propre existence. Des points communs existent entre Balzac et Rastignac : ils ont le même âge, ils ont tous les deux plusieurs sœurs, ce sont tous deux des provinciaux qui arrivent à Paris dans les mêmes conditions : dès le début, ils sont maladroits et ont tous les deux une initiatrice. Comme on l’a dit dans l’introduction, Le Père Goriot est un roman charnière dans l’œuvre de