Petite Philosophie Du Design

répondre on verra dans un premier temps nous verrons comment la nation peut être un outil de légitimation de l’Etat (I), notamment grâce à la définition de la nation donnée par la philosophie française, puis on verra comment la nation peut, au contraire, être un argument d’émancipation (II) en s’inspirant de la philosophie allemande. I – La nation, outil de légitimation de l’Etat “Une nation est une âme, un principe spirituel. Deux choses qui, à vrai dire, n’en font qu’une constituent cette âme

scientifique : l'éthique a un contenu plus scientifique que la morale. Elle n'est plus fondée sur une Révélation (comme en religion) ou la seule Raison (comme en philosophie), mais s'aide de toutes les études des sciences humaines (sociologie, psychologie, anthropologie, épistémologie, droit...). c) le domaine limité. Actuellement l'éthique désigne une morale sectorielle spécialisée à un domaine. La première éthique à se constituer paraît être l'éthique écologique (exigence des jeunes et des "verts"

l’identité. Passage du fait (naissance, événement) au droit (état civil) ! Passage accompli par des formalités, déclaration, actes (acte de naissance). Le Droit est souvent formalisé, matérialisé, par actes, procédures, documents. 2) L’enfance, petite enfance à partir de 2-3 ans. Le mot DROIT apparaît, dans chaque famille. Avoir le « DROIT » ne pas avoir le « Droit ». Cette expression exprime d’abord,  « tu peux faire ou ne pas faire », le DROIT est une faculté, il y a au travers de «  avoir

autre’) contrairement à ‘garder’ (=conserver, maintenir, retenir sur soi) implique l’idée de mouvement. Le déplacement (transport) de ces livres (et sentences) indique que l’auteur les utilise de façon pratique. Le gardoire, qui de façon littéral désigne une ‘bibliothèque’, un ‘débarras’, peut être aperçu comme la métaphore de la mémoire. Ainsi, Montaigne affirme transporter et non pas garder les sentences dans sa mémoire. Il ne s’agit pas d’enregistrer, de mémoriser des citations mais de les transporter

jugements sur ce qu’il a vécu et sur ce qui l’entoure ; le chemin accompli vers une meilleure philosophie (que l’optimisme) est donc grand. Candide serait même devenu un philosophe au sens premier du terme, puisque selon Voltaire, il s’agit d’une personne capable d’exercer son esprit critique et de faire preuve d’un raisonnement individuel. Notons enfin que, socialement, Candide est devenu le chef du petit monde de la métairie, alors qu’il n’était qu’un pion dans le château du Baron du premier chapitre

entre travail et intégration sociale ? Dans une approche en termes de système social, l'intégration désigne " une situation où les différentes composantes du système social sont liées entre elles d'un façon cohérente de façon à assurer le maintient de la cohésion sociale et la régulation de l'ensemble du système social " (T.Parsons) En revanche, définir le travail est une gageure. Le mot ne désigne pas seulement l'activité productive rémunérée de l'homme. Son étymologie latine (tripalium, instrument

Chapitre 6 : La vérité et la science (l’expérience scientifique) La vérité désigne l’adéquation une proposition et la réalité.La science désigne l’ensemble des théories et des pratiques à construire une connaissance rigoureusement justifiée. -Attention à ne pas confondre vérité et réalité. La vérité est une propriété de certaines propositions, la réalité est une propriété de certaines choses. -Le contraire de la vérité n’est pas le mensonge, mais la fausseté. Il n’y a pas vraiment de mot pour indiquer

par ouï-dire ou expérience vague, elle désigne la confiance faite aux témoignages, lorsque je m’en remets à ce que m’a dit autrui : c’est ainsi, par exemple, que je sais la date de ma naissance. Je sais par expérience vague que je mourrai, ou encore que l’eau est propre à éteindre le feu. C’est ici l’expérience qui me conduit et non l’entendement. Ce mode perception ne permet pas une connaissance certaine. b) La connaissance du deuxième genre Elle désigne le raisonnement, l’enchainement logique

plupart des cités grecques. C’est le début de la philosophie. Petit à petit la religion liée principalement, à la mythologie, qui avait une place primordiale dans la vie des grecs, va disparaître. A la fin du IVème siècle, la religion traditionnelle est irréversiblement affaiblie et seuls les cultes à mystères conservent leur popularité. Les hommes retrouvent les certitudes qu'ils ne trouvent plus dans les religions, en perte de vitesse, dans la philosophie.   Le christianisme absorbera les vestiges

Socrate ? [Ligne du temps] Socrate est un philosophe du 5ème siècle avant J-C de la Grèce Antique. Il est né à Athènes en 469 avant J-C (à la fin des guerres médiques ) et est décédé en 399 avant J-C. Socrate est considéré comme le père de la philosophie occidentale parce que, dans une certaine mesure, il a ouvert l’histoire à de nouvelles pensées philosophiques: c’est surtout l’homme de transition entre deux mouvements pensées (v. Principes des choses). Mais… Qu’est-ce qu’un philosophe ? Le philosophe