Peter Zumthor

d'autres pays voire d'autres continents récepteurs et qui a été déjà amorcé grâce à des congrès internationaux (tel le symposium sur Le rayonnement international de Victor Hugo, organisé par Francis Claudon lors du Congrès de l'AILC en 1985 (Bern: Peter Lang, 1989); l'étude d'un auteur chez un ou des auteurs étrangers, travail qui peut couvrir les influences, les jugements, les interprétations, les citations, tous les phénomènes d'appropriation (par exemple le Claudel et Shakespeare de Pierre Brunel)

symbolisant ce rituel : la « fée des dents » 105 . À partir des années 1950, les informateurs confondent, ou dans certains cas identifient même consciemment cette fée, avec des personnages de contes comme par exemple « la fée bleue », le petit Tinkerbell, Peter Pan ou la bonne sorcière du Magicien d’Oz 106 . Bel exemple d’un gentil petit rite caché au fond de nos sociétés, tenues pour matérielles, matérialistes et informatisées. Le statut enfantin de celui-ci ne doit pas masquer que les rites sont utilisés

Louise Labé dite La Belle Cordière : ses écrits » in Revue du Lyonnais 19, 1844. Albert-Marie SCHMIDT, « Les poètes lyonnais du XVIe siècle », L'information littéraire, 111,mai-juin 1952 [Études sur le XVIe siècle, Paris, A. Michel, 1967, pp. 173-194]. Peter SHARRATT et Graham Dunstan MARTIN, « Louise Labé : Sonnets », Edinburgh Bilingual Library, 7, Edinburgh, Edinburgh University Press, 1973. Chiara SIBONA, « Analyse Sémiotique d’un texte de Louise Labé »,in Travaux XXI, Saint-Etienne, 1978. Chiara SIBONA

« non du nouveau, mais de nouveau ». D'où le fréquent reproche moderne d'absence d'originalité ou même de plagiat. Faisons pourtant attention de ne pas appliquer de critères modernes, datant des Lumières au romantisme, à l'écriture du Moyen Âge. Paul Zumthor signalait le peu de ressources pour la critique biographique institutionnelle du texte médiéval. Comme elle se trouve démunie, elle réagit. Les auteurs restent anonymes ou sont désignés par des prénoms courants, parfois accompagnés de toponymes ambigus :

l’expression d’un esprit d’architectures « remarquables », il est un artisan de la mégapole, au sens où la modernité l’entend, avec son inhumanité. Il faut bien sûr pondérer ma critique par l’étude de l’ensemble de son œuvre / le dernier primé, Peter Zumthor (CH) a une œuvre moins démonstrative, et est probablement le premier à avoir un travail fondamentalement lié à la terre] 1 ANDO, Tadao, cité dans : NUSSAUME, Yann. Op.cit., p.162. 81 Les différents modèles de l’Occident Dans ses écrits

Victor Kernbach, Dicţionar de mitologie generală [Dictionnaire de mythologie générale] (apud F. M. Martin, Le livre d’Hénoch, Paris, 1896) ou Miturile esenţiale [Les mythes essentiels], Univers enciclopedic, Bucureşti, 1996, pp. 218-219. 34 Paul Zumthor note (dans Babel sau nedesăvârşirea [Babel ou l’imperfection], Polirom, Iaşi, 1998, pp. 70-71) que les Juifs de la Diaspora grecque arrivent à comparer de manière intentionnée la construction de la tour Babel avec la révolte des Titans; le même auteur

minimalement engagé, car l’art est toujours un geste d’enrichissement de la société et de prise de position éthique par rapport à elle. A fortiori, le théâtre est encore plus propice au politique, parce qu’il met en scène des personnages en conflit (Peter Brook, cité par Biot, dans Théâtre Parminou, 2003b, p. 6), et parce qu’il réunit un groupe d’individus, des comédiens et des spectateurs, qui doivent temporairement vivre ensemble concrètement et à proximité (Guénoun, 1994), et que tout ce qui concerne

histoire trouve son sens dans son propre devenir, son propre mouvement. »21 La Renaissance est marquée par le désir de l’homme d’étendre sa connaissance au-delà des limites connues, de s’ouvrir à la perception de l’extérieur. Le médiéviste Paul Zumthor dit de l’homme occidental à cette époque qu’il prend « la mesure du monde ». Les artistes et le voyage à l‘époque moderne L’écrivain Jean de Léry est certainement l’un des tout premiers voyageurs « modernes ». Il est l’auteur en 1578 d’un récit

Studies, Scheßlitz, 2005. 7. Fendler, Ute, « Intermedialität », in Fendler, Lüsebrink, Stefani-Meyer, Vatter, Walter : Einführung in die französische Kultur- und Medienwissenschaft, Tübingen, Narr, 2004, pp. 213-232.. Fendler, Ute ; Walter, Klaus-Peter (Hg.), Sprachwelte -Bilderwelten. Filmschaffen in West- und Nordafrika, Mainz, Donata Kinzelbach. 2001, pp. 181-200. 8. Bakhtine, Discours du roman, p. 234. 60 Intermédialité, iconotextualité et transferts culturels dans la littérature africaine

perçoivent mal l'origine, qu'ils altèrent selon leurs habitudes phonétiques et dont ils modifient le sens originel. Ils écoutent des chansons qu'ils serinent sans en comprendre le contenu. Ils prononcent à l'anglaise les noms allemands (Pitèr pour Peter) ou russes (Alexandre Niouski!). Ils ânonnent l'anglais d'entreprise et acceptent d'être infériorisés en écrivant un anglais fautif pour traduire une pensée élaborée en français. La situation n'est d'ailleurs pas propre au français. Mais le Néerlandais