Personnages Dans Le Traité Sur La Tolérance

facile de remarquer qu’il s’agit d’un récit au passé à la 3ème personne du singulier (emploi du passé simple/imparfait). Le récit est focalisé sur le personnage du handicapé (il, lui, sa, son …), un non-voyant ( yeux blancs, cécité) martyrisé par ses proches et son entourage. A quel thème le rattacher ? Il est clair que le texte porte sur le thème « Tolérance » puisqu’il est question dans cet extrait du comportement à l’égard de personnes porteuses de handicap. Questions 1. Quelle était la situation

progressivement la monarchie absolue avec la Régence de Philippe d’Orléans, puis avec le très long règne de Louis XV et ses guerres perdues (guerre de Sept Ans sur le continent européen et outre-mer, en Amérique et en Inde particulièrement, achevée par le traité de Paris de 1763 qui consacre la puissance de l’Angleterre et le poids de la Prusse). La monarchie mourra finalement de l’impuissance de Louis XVI : la Révolution de 1789 et ses soubresauts violents transformeront fondamentalement l’Histoire de la

Platon ou encore Esope, fabuliste du Vie siècle av JC. *Un apologue est un récit qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. La visée de l'apologue est donc argumentative. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'auteur veut en dégager. Il existe différentes formes de l'apologue (le conte, l'utopie, la fable, etc.) Dans Candide, le chapitre 30 représente le dénouement de l'action mais

vivre comme il le pense et accepter les censures et les interdits. - Tolérance Humanistes : Érasme ( 1466-1536) - humaniste, hollandais - renonce à la prêtrise pour se consacrer à ses études - Séjourne en France, Italie, Allemagne, Angleterre (chez T . More) - Entretient une correspondance importante avec les humanistes et les grands Personnages européens. - Traducteur de textes antiques et sacrés - Auteur de nombreux traités Éloge de la folie ( 1511), De civilitate morum puerilium (1530) « 

régime de la monarchie absolue: la volonté d'unifications politique et religieuse conduit à l'intolérance que réfute certains écrivains de l'époque qui ont condamné le fanatisme religieux. Ils ont travaillé à répandre les idées de la liberté, de tolérance, de justice et à réaliser le progrès (l'amélioration matérielle, intellectuelle et politique de l'humanité). Une différence profonde sépare les auteurs du XVIIIème siècle de leurs prédécesseurs: ce sont des philosophes réformateurs, ils essayent

particulier la période qu’il traite précède la 3ème croisade vers 1184 (celle des rois Philippe Auguste et Richard cœur de Lion). L’histoire se déroule a Jérusalem ou on voit deux relions cohabiter (l’islam et le christianisme). Durant le début du film le royaume est en paix mais les croisés chrétiens arrivent d’Europe et s’apprêtent a prendre le royaume, mais les musulmans aussi revendiquent le royaume et une guerre est sur le point de se déclencher. La tolérance religieuse est aussi traitée

Leur description physique est le premier élément qui creuse un écart considérable entre les deux personnages. Pierre est brun tandis que son frère blond. L’auteur souligne aussi leurs différences par leur allure ; Pierre porte des favoris et Jean le plus jeune une barbe, ce qui apparaît comme deux traits significatifs de leur personnalité. Leurs différences ne se limitent pas à leur physique, leur psychologie aussi diffère. Pierre est un être nerveux, anxieux facilement irritable, il a un comportement

est un nom bien significatif qui indiquequ'à priori on a, ici, affaire à un personnage naïf, pure, innocent...  "L'optimisme" est un mot d'origine latine, "optimus" signifiant "le meilleur". L'optimisme est une doctrine philosophiqueselon laquelle le monde est le meilleur possible.  Ces deux termes, qui de plus sont couplés, montrent dore et déjà que l'oeuvre présentée sera très certainement de nature naïve, où un personnage,Candide, va pénétrer dans un monde qui va le guider, le contrôler, puisque

forcément les siennes propres, mais le personnage d’Etienne est convaincu de ce qu’il pense, il représente donc une partie de la société que tout le monde ne voit pas , et ses analyses offrent une ouverture vers une compréhension de l’exploitation par le travail. Comment conclure ? Par le constat que l’énoncé ne pouvait pas être réfuté, que c’est une évidence de la création littéraire : les personnages ne sortent pas uniquement d’un cerveau imaginatif, ils sortent aussi d’un œil observateur

à l’âge de 16 ans et après une de ces représentations il rencontre Marck Sennett qui l’engage dans la « Keystone Company ». Charlie Chaplin s’installe aux Etats Unis et fonde le studio « United Artiste ». Il réalise de nombreux films et crée le personnage de Charlot. Plus tard vers 1925-1930, son public diminue, et la société se désintéresse de lui. Mais en 1936, il connait un véritable succès avec « Les Temps Modernes ». En 1938, blessé à la lecture d’un livre qui le décrit comme un « écœurant