Personnages Chapitre 10 De Vol De Nuit

Genres et formes de l’argumentation, du XVIIe siècle au XVIIIe siècle • Voir comment romans et nou A.  volution de la critique sociale É B.  résentation de la séquence P Chapitre 1 À la découverte des genres de l’éloquence Fiche méthode :  onvaincre C et persuader Corrigés des exercices Chapitre 2 La critique sociale au temps du classicisme A. L’art du récit au service  de la critique sociale Texte 1 La Fontaine, Fables  « Le Singe et le Léopard » B. La satire au théâtre

éternel amour. À toute ma famille Ainsi qu’à mes amis. Sommaire Introduction Chapitre 1 : Présentation des approches 1- La sociocritique a- La vision du monde b- Le héros problématique 2- La narratologie Chapitre 2 : Étude narratologique du récit 1. Présentation et résumé du récit 2. Étude narratologique du récit a. Étude des personnages b. Étude de l’espace et du temps c. Étude de la langue Chapitre 3 : Les thèmes reflétant une vision du monde 1- Le racisme 2- La prostitution

La Rosa Mallet 3eme4 Stella Dossier Primo Levi Mme VILLANI Année 2021/2022Sommaire 1)Biographie 2)Analyse de la première de couverture/horizon d’attente/analyse du titre 3)Analyse du poème liminaire:photocopie

« Hector n'est pas content de lui » 1 Le premier chapitre «Hector n'est pas content de lui» du roman «Le voyage d'Hector» écrit par François Lelord, publié en 2002 présente le protagoniste de l'histoire, nommé Hector, qui travaille comme psychiatre. Il a l'air d'un vrai psychiatre et son cabinet reflète son travail. Beaucoup de gens veulent prendre des rendez-vous avec Hector parce qu'il s'intéresse vraiment aux gens, cela se voit au fait qu'il demande moins d'argent que les autres psychiatres

TITRE 1ER : De l’Antiquité à la chute de l’empire romain Chapitre 1er : La justice criminelle dans l’Orient ancien « L’Orient nous apporte les premières tentatives connues de codification pénale. Ce sont quelques textes d’origine royale, coutumière, qui sont parvenues jusqu’à nous plus ou moins bien datés et souvent fragmentaires ». Les plus anciens témoignages proviennent du Proche-Orient et du droit suméro-babyloniens ou mésopotamiens. Les premières traces écrites dateraient du 3ème millénaire

règne d’Henri VIII et des pays d’Europe en général. Il y énonce un certain nombre de vérités particulièrement terribles. Il décrit la misère et la pauvreté qui règnent tant dans la population rurale qu’urbaine, ce qui oblige les gens à avoir recours au vol et au banditisme. Il dénonce les nobles qui sont paresseux et qui détiennent les terres et les transforment en pâturage, chassant les paysans, réduits désormais à s’adonner au banditisme que l’Etat punit très sévèrement. Déjà en polémique avec la société

Un exemple d’évolution : les cafés. Textes littéraires et tableaux. Dossiers. Lecture d’un roman : Philippe CLAUDEL, Le Café de l’Excelsior. La ville 24h sur 24h : Les nouveaux rythmes, les contraintes économiques, la dimension festive. La ville la nuit. Retour sur le XXème siècle dans l’art : quelques tableaux sur la ville : l’exaltation de la vie urbaine et moderne et de la vitesse chez les futuristes. Séquence n°2 : Les commerces : la ville marchande ou spectacle. Les grands centres commerciaux

son entretien avec Claude Lanzmann. La deuxième est un résumé du livre de Jan Karski Mon témoignage devant le monde paru aux Etats – Unis en 1944 et réédité en France en 2004( prochainement réédité chez Robert Laffont fin février 2010) et enfin le chapitre 3 comme le rappelle l’auteur est une fiction et se présente comme un long monologue dans lequel, l’écrivain reconnaît prêter des scènes, des pensées à Jan Karski qui relèvent de l’invention. Nous nous proposons d’étudier dans une première partie

d’Otaïti, qu’en penserais-tu ? Tu es le plus fort, et qu’est-ce que cela fait ? Lorsqu’on t’a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t’es récrié, tu t’es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de toute une contrée ! Tu n’es pas esclave, tu souffrirais plutôt la mort que de l’être, et tu veux nous asservir ! Tu crois donc que l’Otaïtien ne sait pas défendre sa liberté et mourir ? Celui dont tu veux t’emparer comme de la brute, l’Otaïtien est

qu’en penserais-tu ? Tu es le plus fort, et qu’est-ce que cela fait ? Lorsqu’on t’a enlevé une des méprisables bagatelles dont ton bâtiment est rempli, tu t’es récrié, tu t’es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton coeur le vol de toute une contrée ! Tu n’es pas esclave, tu souffrirais plutôt la mort que de l’être, et tu veux nous asservir ! Tu crois donc que l’Otaïtien ne sait pas défendre sa liberté et mourir ? Celui dont tu veux t’emparer comme de la brute, l’Otaïtien