Persepolis Autobiographie

pédagogiques et précise les voies et les moyens qu'elle a adopté pour faire connaître et appliquer le modèle britannique Synthèse Le terme autobiographie est apparu au début du XIXe siècle. Il est formé de trois mots grecs : graphein (écriture), bios (vie) et autos (par soi-même). Philippe Lejeune a défini ce terme dans L’Autobiographie en France : « Nous appelons autobiographie le récit rétrospectif en prose que quelqu’un fait de sa propre existence, quand il met l’accent principal sur sa vie individuelle

l’histoire de sa personnalité. Des auteurs comme Rousseau, Magnan, Chateaubriand, Duras et bien d’autre encore s’y sont essayés, pensant avoir déjà vécu assez pour pouvoir retracer leur vie. C’est aussi le cas d’Albert Cohen qui écrit alors dans son autobiographie intitulée Le livre de ma mère : « Les rives s’éloignent. Ma mort approche ». L’homme vieillit, c’est ainsi que les rives s’éloignent. Les rives représentent le passé et les souvenirs que nous laissons derrière nous. Il faut imaginer une barque

bourgeoise et par cet aspect conventionnel, il ne peut se mêler au monde extérieur. Ce confinement familial et les coutumes littéraires de la famille l'ont poussé à l'écriture : telle est l'explication faite par l'auteur dans son œuvre. Cette autobiographie est composée de deux parties, l'une intitulée « lire » et l'autre « écrire ». Le passage que nous étudierons se situe à la fin de la partie « lire ». L'auteur nous présente dans ce récit les ballades qu'il faisait enfant dans le jardin du Luxembourg

écrivain ?". L'œuvre autobiographique vise ici à montrer la construction d'une image de soi, d'un projet. L'adulte philosophe raconte avec autodérision comment se fabrique un écrivain. A la fin de la première partie de cette autobiographie, Sartre évoque sa vie d'enfant imprégnée de ses lectures. Les livres sont devenus une véritable religion pour lui, mais "il y avait une autre vérité" : il est incapable de s'intégrer aux autres enfants, il se sent exclu de leur univers et inférieur

utiliser le pronom « il » (exemple : « il se peut que » ; « il est vrai » ; « il est possible que » ; sortir du sujet précis pour généraliser : si on parle d'un poème précis on parle de la poésie en général ; si on parle d'une autobiographie en particulier on parle des autobiographies en général ; si on parle d'un lecteur précis : ce que l'on va dire va concerner chaque lecteur, si on parle d'un auteur, d'un poète... cela va concerner tous les auteurs, tous les poètes... ne pas paraphraser c'est à dire

sommes en présence d’un corpus de textes dont le registre est autobiographique. Nous pouvons constater que l’enfance y occupe une très grande place. Néanmoins dans une autobiographie les origines de l’auteur ne sont pas toujours présentes. C’est pourquoi, à partir de ces constats, nous allons nous demander si pour écrire son autobiographie, il est nécessaire pour l’auteur de remonter à ses origines. Dans un premier temps, nous verrons que l’autobiographie nécessite effectivement une remontée aux origines

fondement d'une autorité légitime parmi les hommes. Celle-ci a inspiré la déclaration des droits de l'homme et la Révolution. 1762 : Émile ou De l'éducation (récit) C'est un livre traitant de l'éducation 1763-1770: Les Confessions (deux parties, autobiographie) 1782 : Rêveries du promeneur solitaire (écrit autobiographique) posthume. 1789 : Rousseau juge de Jean-Jacques ou Dialogues (écrit autobiographique) posthume. IV ) La portée de ses œuvres : Dans ses œuvres, Rousseau s'attaque à l'irréligion

l’année 1830, Stendhal travaillait à un roman qu’il a provisoirement appelé Julien, titre changé ensuite en l’énigmatique Le Rouge et le Noir, qu’on ne finit toujours pas de déchiffrer. Cinq ans plus tard, en novembre 1835, il commence à écrire son autobiographie, dont le titre bien connu, mais souvent mal écrit et mal prononcé, sera Vie de Henry Brulard (Henry avec y grec, à l’anglaise). Moins bizarre que Le Rouge et le Noir, cette Vie de Henry … défie quand même la curiosité de l’exégète. Stendhal aurait-il

Le narrateur désigne la voix qui raconte l'histoire. Elle appartient à la fiction. On ne doit donc pas confondre le narrateur avec l'auteur, qui est une personne réelle. ϖ Le narrateur présent dans l'histoire Celui qui raconte peut être un personnage de l'histoire. Le récit est à la première personne. (Butor) - Il peut jouer à en être le héros (Céline). II peut n'avoir qu'une importance secondaire, lorsqu'il se présente comme un témoin ou comme une sorte d'enquêteur sur les faits qui constituent

pensées sceptiques" (1838) Autobiographie « Nous étions il y a quelques années en province, une pléiade de jeunes drôles qui vivions dans un étrange monde, je vous assure. [...] Si jamais je sais écrire, je pourrai faire un livre sur cette jeunesse inconnue, qui poussait à l'ombre, comme des champignons gonflés d'ennui. » ____________________________________________________________ _____________________ “Les mémoires d'un fou” (1838) Autobiographie Le narrateur a eu son enfance