Péroraison

l’argumentation ou preuve c’est le noyau du discours puisqu’il s’agit d’argumenter pour convaincre. 4) la digression est une parenthèse, placée en général après la narration; c’est le moment de jouer sur l’émotion de l’auditeur. 5) l’épilogue ou péroraison, c’est la clôture du discours, le moment où l’orateur doit produire l’impression décisive pour que les auditeurs soient convaincus de son discours. * De même que le discours, la rhétorique obéit aussi à une division interne, en quatre parties

narratio : exposition des faits 3. probatio / confirmatio : preuves, argumentation 4. refutatio : réfutation, "contre-attaque" 5. peroratio : péroraison ou conclusion EXORDE DE LA PREMIÈRE CATILINAIRE DE CICÉRON(paragraphe 1)1- Resituer le contexte, imaginer la scène. 63 avant JC. Le 8 novembre. Vers 8 heures du matin. Cicéron, consul, a convoqué les sénateurs dans le temple de Jupiter

au rang qu’elles doivent avoir), est également la mise en ordre des moyens de persuasion, l’agencement et la répartition des arguments. La disposition se décompose traditionnellement en quatre parties : l’exorde, la narration, la confirmation, la péroraison. L’action*, interprétation et signe de l’individualité et de la singularité de l’orateur, se traduit dans la prononciation et le geste (effets de voix, regard…). La mémoire*, ou mémorisation du discours qui permet l’improvisation (la maîtrise

la réfutation de la confirmation précédente. Composée d’une série d’exclamations, elle montre que l’idée précédente est inacceptable : « rechercher un trépas si mortel à ma gloire ». Enfin la sixième strophe est le couronnement du discours : la péroraison. C’est dans cette dernière strophe que Rodrigue met fin au conflit. C’est un monologue délibératif selon les règles du discours rhétorique.Une résolution héroïque de ce conflit III . Rodrigue finit par considérer que l’honneur

Bossuet n’as pas considéré les sermons comme des oeuvres à imprimer, c’est pouquoi nous possèdons seulement les brouillons. On ne connaît pas toutes ses réfléxtions. On sait que ses serments se divisent en trois parties : Ave – Partie centrale – la Péroraison. Oraisons funèbres: c'est un genre particulier. Comme dans les panégyrique il fait le portrait d'un mort et il en tire des concusions morales et philosophiques. Il évoque souven le problème éternel de la vie et de la mort. (Oraison funèbres d’Henriette

couverte. Enfin, la forme même de ce discours traduit sa fourberie. Obsédé par un désir qu’il veut étouffer, il n’est plus en mesure de construire son propos et accumule de manière désordonnée ses arguments. Sa démonstration ne comporte ni exorde ni péroraison. Il s’en tient à multiplier les paradoxes et additionne ses arguments. 2/ L’art de la parole dialogique : Socrate et Platon, à l’origine d’une méfiance soutenue à l’égard de l’écrit Source : Steiner, « Les livres ont besoin de nous », in Les Logocrates

« Madame appelleles prêtres plutôt que les médecins! Tout était .simple, tout était solide, tout était tranquille, tout partait d'une âme soumise et sanctifiée.'» Elle était morte, pour ainsi dire, entre les bras et dans le baiserdu Seigneur f Péroraison — Un tel exemple doit nous servir non seulement 'de consolation'. niais d'enseignement. Ayant que lesapproches dé la mort nous, en fassent une nécessité, cômmençons à mépriser les faveurs du monde. Songeons; à /Dieu', et,,prenant' Madame pour modèle

assertions d'évidence (truismes) : "... et puisque vous payez mes dettes, vous voyez bien que je n'emprunte pas, "(1.108-112). - soit par une mise en cause de l'accusateur -. (I. 96-98,117- 120). - La péroraison de ce plaidoyer pro domo montre l'habileté tactique de Valentin: - il dégage les éléments consensuels qui peuvent cimenter l'entente cordiale oncle/neveu en insistant sur la rentabilité du métier de négociant, sur la noblesse du nom flamand);

de tableaux assez mystérieux. Parmi ces derniers, deux en particulier retiennent l’attention : une peinture, achetée par Frère Jean, représente le visage d’un plaideur – faut-il y voir une allusion cryptée au magistrat de Londres, ou bien à la péroraison de son personnage Hythlodée ? Épistemon, quant à lui, fait l’acquisition d’un tableau « on quel 78. au paradoxe que constitue la justification de ces guerres contre l’indigène récalcitrant, de la part d’un peuple qui s’est construit sur sa détestation

Eurydice, avec l’amour entre Pluton et Perséphone. Ensuite il utilise l’argument de la brièveté de la vie, déjà trop courte et qui le fut d’autant plus pour Eurydice. Et enfin il cherche à négocier avec eux, ce qui forme la conclusion du discours ou péroraison. Ainsi, avec Ovide, le chant d’Orphée est associé au pouvoir de l’éloquence et de la rhétorique, grâce auxquelles il parvient provisoirement à sauver la femme aimée, et ce passage, devient pour l’auteur un véritable exercice de style. 13 Annexe