Pere Goriot Decheance Physique Et Morale

Favoriser coopératives contre GC en accordant prêts. certaine influence car 3 pers nommées ministre. Ne deviennent anti-cléricaux qu'alres 1840. Les socialistes A. Saint-Simon (1769-1825) et les Saints-Simoniens -> La vie et les idées de Saint-Simon Père du socialisme utopique. Pdt Rev. adopte idees de la rev: change de nom "Claude Bonhomme". Vit de traffics, tombe ds la misère. 1814: refait surface. Choisit bien ses secrétaires. -> Augustin Thietry (historien) fait éloge libéralisme. Veut un roi

» (ligne 18). c) La réponse est la 2°, elle est fournie et juste. La réponse 1° ne tient pas compte de ce que la figure de style a apporté au sens. B – Le type de question 1- a) Réponse à la question 1 du II. Nous pouvons dresser un portrait physique de Michu grâce aux mots ou expressions suivantes : « Le Grand Michu » (lignes 1, 3, 9, 17), « un gaillard » (ligne 4), « aux poings énormes » (ligne 4), « (voix grasse) de paysan à peine dégrossi » (lignes 6-7), « ses yeux gris » (ligne 28). b) Réponse

anonymes raillent dans ces poèmes les valeurs féodales et la morale courtoise. Le poète parisien du XIIIe siècle Rutebeuf se fait gravement l'écho de la faiblesse humaine, de l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite

anonymes raillent dans ces poèmes les valeurs féodales et la morale courtoise. Le poète parisien du XIIIe siècle Rutebeuf se fait gravement l'écho de la faiblesse humaine, de l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite

une vive discussion avec Philippe d’Orléans à propos de Rabelais dont le régent lui a fait l’éloge : « Je le pris pour un prince de mauvaise compagnie qui avait le goût gâté. J’avais un souverain mépris pour Rabelais. » Et pour bien souligner que le père de Pantagruel est un auteur à la fois difficile et grossier, Voltaire ajoute : « Si vous inventive ; une expédition dans le labyrinthe d’une pensée que l’inhabituel recours au rire rend plus obscure et plus séduisante encore. Curieusement, cette

rendais souvent dans un village voisin nommé Trilport. » Son père y construisait un pont. « Une nuit, je me trouve en rêve transporté aux jours de mon enfance, et jouant dans ce village de Trilport. » Il y voit un homme qui porte un uniforme, et qui lui dit son nom. Au réveil, il n'a aucun souvenir qui se rattache à ce nom. Mais il interroge une vieille domestique, qui lui apprend que c'était bien ainsi que s'appelait le gardien du pont que son père a bâti. - Un de ses amis lui a raconté que, sur le point

Voiture Chapitre 10 - La forteresse classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de coeur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt… » Fénelon

Chapitre 10 - La forteresse classique La raison du plus fort Corneille rentre dans le rang Molière amuse le roi et les siècles Racine et ses as de cœur La Fontaine, un homme affable La floraison des pensées La Rochefoucauld, ses maximes, sa morale Les divertissements de Blaise Pascal Boileau le censeur La prose s’impose Madame de Sévigné, femme de lettres « La Princesse de Clèves » Les caractères de La Bruyère Il était une fois Perrault Du côté des mitrés Bossuet : « Madame se meurt…

état d'âme durable et constitue, en quelque sorte, le substrat de sa création ultérieure. Maupassant ne se lasse pas, dans ses lettres à Flaubert, de chercher les expressions les plus grossières de cette irrémédiable rupture avec une société dévote, morale, hypocrite, qui, au hasard de l'Histoire, le conduit à des invectives sur lesquelles il reviendra, mais dont on pressent la présence sous tout ce qu'il écrit : « Je demande la suppression des classes dirigeantes, de ce ramassis de beaux messieurs

.................................................................................20 3) Le « livre sur rien » .........................................................................................................27 4) Flaubert et Maupassant : du père au fils..........................................................................31 dumas-00498644, version 1 - 8 Jul 2010 B. Une vie : « roman vrai ».........................................................................................37