Penthée

lexicalIndex lexical Expression à retenir donner envie à autrui de faire aux autres du bien et non du mal18 Homo homini lupus7 un bien pour autrui12 Mythologie et autres Agavé (note)6 Albe6 Aventin6 Dionysos6 Hybris6 Numitor6 Palatin6 Penthée (note)6 Rémus6 Rome6 Romulus6 Noms propres Aristote15, 17 Cicéron16 Créon16 Hobbes6 Hobbes (biographie) (note)5 Pascal13 Paul (saint)17 Plaute (note)7 Polynice16 Pufendorf 17 Rousseau9 Socrate11 Sophocle16 Thomas d'Aquin17 Thrasymaque11

procession triomphale. Le phénomène s'accentue jusqu'à la dérive. A la dernière scène du mime, l'acteur est remplacé par un condamné à mort, supplicié devant le public pour représenter en vrai, comme à l'amphithéâtre, les morts des épisodes légendaires : Penthée déchiré par les Bacchantes ou Hercule brûlé vif ... au grand plaisir d'un public populaire peu porté sur les exhibitions littéraires. VIII – Les auteurs On distingue les auteurs comiques des auteurs dramatiques. Parmi les grands auteurs comiques

tuer ou à se suicider, n'ont toujours pas été percées. ____________________________________________________________ _____________________ “Les bacchantes” (-405) Tragédie Pour l’hostilité dont il a témoigné envers le culte de Dionysos, Penthée, roi de Thèbes, est mis en pièces par les bacchantes, femmes du cortège du dieu. Commentaire Animée par le mépris de la religion olympienne au bénéfice de la religion dionysiaque, l’oeuvre traduit un authentique mysticisme et est riche de lyrisme

triomphale. Le phénomène s'accentue jusqu'à la dérive. A la dernière scène du mime, l'acteur est remplacé par un condamné à mort, supplicié devant le public pour représenter en vrai, comme à l'amphithéâtre, les morts des épisodes légendaires : Penthée déchiré par les Bacchantes ou Hercule brûlé vif ... au grand plaisir d'un public populaire peu porté sur les exhibitions littéraires. Cette "évacuation du texte" a deux conséquences sur la mise en scène : 1/ le choeur n'est plus présent tout au

le dieu de la vigne et du vin, et son culte entraîne les fidèles à perdre leurs esprits dans la nature même du dieu. La «démence» qui le caractérise souvent ressort clairement chaque fois que l'on cherche à s'opposer à lui, comme dans le mythe de Penthée et d'Agavé, où la possession divine conduit une mère à tuer son fils. Cependant, les Grecs vont rationaliser et apprivoiser Dionysos, au point de l'associer à Apollon à Delphes, tandis qu'à Athènes, de grands festivals de théâtre se tiennent en son

à Thèbes. Mais les Thébains rejettent ce culte qu’ils considèrent comme barbare. Alors Dionysos fait souffler un vent de folie sur la ville et les femmes abandonnent leurs enfants pour aller vivre dans les bois et les montagnes. Furieux, le roi Penthée fait arrêter Dionysos et fait chercher les fugitives. Mais celle-ci mettent les soldats en pièces et l’une d’elle tue même son fils. Ainsi, Dionysos prévint les hommes qu’en chacun d’eux il y à de la folie toute prête à s’emparer d’eux. Dionysos est

Antigone n’auraient pas été coincées dans un dilemme douloureux : partir pour soutenir Polynice ou rester ici et l’abandonner à son sort. L’ ENJEU DE LA CITOYENNETÉ Mais où est Créon ? CADMOS + HARMONIE ZEUS + SÉMÉLÉ ÉCHION + AGAVÉ POLYDOROS DIONYSOS PENTHÉE LABDACOS MÉNŒCÉE MÉNŒCÉE II HÉMON ANTIGONE ISMÈNE ÉTÉOCLE POLYNICE EURYDICE + CRÉON JOCASTE + LAÏOS ŒDIPE + JOCASTE6 Le respect des personnages de la tragédie grecque, déjà avec l’utilisation de leurs noms antiques, forme peut-être un anachronisme

Silvanire, ou La Morte vive (tragicomédie pastorale, 1630) Les Galanteries du Duc d'Ossonne Vice-Roi de Naples (comédie, 1632) La Sophonisbe (tragédie, 1634) La Virginie (tragicomédie, 1636) Tristan L'Hermite (1601–1655) Mariamne (tragédie, 1636) Penthée (tragédie, 1637) La Mort de Seneque (tragédie, 1644) La Mort de Crispe (tragédie, 1645) The Parasite (1653) Jean de Rotrou (1609–1650) La Bague de l'oubli (comédie, 1629) La Belle Alphrède (comédie, 1639) Laure persécutée (tragicomédie, 1637) Le Véritable

découvert par Héra, Dionysos est alors remis aux nymphes, sous la direction de Silène, sur le mont Nysa (ou Nyséion), en Thrace, c'est-à-dire, pour les Grecs, en Asie. Pour échapper à Héra, il est transformé en chevreau. Cependant, après l'épisode de Penthée, Héra, réputée pour sa rancune tenace, décide de punir Ino et Athamas pour avoir recueilli le bâtard de Sémélé. Elle rend le couple fou. Il mène une adolescence mouvementée : selon l'Iliade, il est d'abord poursuivi par Lycurgue, puis est fait

Molière (16221673) est inséparable de l’histoire du théâtre classique français. Ses comédies de mœurs et de caractère représentent une véritable galerie de la société du XVIIe siècle. • Tristan L'Hermite (1601–1655) • Mariamne (tragédie, 1636) • Penthée (tragédie, 1637) • La Mort de Seneque (tragédie, 1644) • La Mort de Crispe (tragédie, 1645) 10 2 LA VARIÉTÉ DE LA LITTÉRATURE FRANÇAISE DU XVIIE SIÈCLE • The Parasite (1653) • Jean de Rotrou (1609–1650) • La Bague de l'oubli (comédie, 1629) •