Pentateuque

se distinguait mal des sacrifices humains. La plupart des anciennes civilisations connurent sans doute la peine de mort, plus ou moins fréquemment prononcée. La loi de Hammourabi, la loi de Manou et celle des Aztèques, le vieux droit chinois, le Pentateuque, la loi des XII Tables ainsi que les vieilles coutumes germaniques, tous évoquent le châtiment suprême. Il était surtout prévu afin de punir des crimes d’ordre religieux (sorcellerie), l’outrage aux divinités protectrices de la tribu, de la cité

ou de ne pas les accomplir. Or, la plupart de ces préceptes se signalent par leur motivation d’ordre moral, ce qui permet une sorte de coordination entre la loi religieuse et l’éthique. Mais il existe certaines injonctions divines, notamment du Pentateuque, où Dieu ordonne certains actes immoraux : c’est le cas de la ligature d’baac (adéquat Itshaq). Une publication américaine récente nous permet de préciser le sens et la portée de cet acte1. Certains penseurs juifs, mus par des visées apologétiques

a-t-il pu jamais constituer un danger social ? On sait pourtant quelle place occupe dans le droit répressif d'une foule de peuples la réglementation du rite, de l'étiquette, du cérémonial, des pratiques religieuses. Il n'y a qu'à ouvrir le Pentateuque pour s'en convaincre, et, comme ces faits se rencontrent normalement dans certaines espèces sociales, il est impossible d'y voir de simples anomalies et des cas pathologiques que l'on a le droit de négliger. Alors même que l'acte criminel

que les promesses émises dans les anciens temps se réalisent. Il faut donc, pour lire cette œuvre, embrasser l’idée que le Nouveau Testament est basé sur l’Ancien Testament et que ce qu’il s’y passe a déjà été prophétisé dans l’Ancien (dans le Pentateuque, par les prophètes, …). Ceci constitue donc la lecture typographique de l’autel de Nicolas de Verdun. En effet, les faits de l’Ancien Testament (appelé « types ») amèneront à comprendre des faits plus précis, les « antitypes », qui représentent

différences de style observables dans le Pentateuque, constatations difficilement conciliables avec l’attribution de tout le texte à un auteur unique, Moïse. Au 18e siècle, Jean Astruc se contenta encore de donner comme explication que Moïse s’était servi de plusieurs sources (surtout de deux sources principales) pour composer le Livre de la Genèse, mais, par la suite, la critique contesta de plus en plus résolument l’attribution à Moïse même de la composition du Pentateuque. La critique littéraire s’identifia

monastères. Sans l’église une partie de la culture antique aurait disparue. La Bible : Divisé en AT (juifs) et NT (catholiques tiennent compte des deux). Ancien testament premier livre la genèse. Les cinq premiers livres de la Bible forment le pentateuque, ce qui représente la Torah (loi) pour les Juifs. Chez les Juifs la bible est sacrée, on ne peut pas toucher directement le texte de la Torah. Quand Torah abimée on ne la détruit pas, on l’enterre. La Bible doit être copiée pour être diffuser

bine sûr savoir qu’il y a, tout comme les chrétiens, des bons et des mauvais Juifs. Dieu, s’il l’avait souhaité, aurait pu s’incarner tout de suite mais il a préféré préparer l’homme à l’accueillir (pédagogie). La Torah les 5 premiers livres (pentateuque) c’est la loi. Deux remarques : Texte hébreux a été traduit en grec puis en latin puis en français . Attention au traducteur  dans ce mot on entend « trahi - traître » La Torah c’est plus large que « LOI » c’est plutôt un enseignement, un

fils SETH ; trente, soit la valeur numérique de la lettre "Lâm", à ESDRAS ; dix, soit la valeur numérique de la lettre "Yâ", à l’Ami de Dieu(Il s’agit du Prophète ABRAHAM, l’Ami de DIEU) , dans l’ordre de succession 55. Parmi eux, la THORA (Pentateuque) fut confiée à MOISE, l’EVANGILE à JESUS 56. Puis les PSAUMES furent reçus par DAVID, tout comme le DISCERNEMENT (le Coran) fut destiné au Louangé (Al Mahmûd ; le Prophète MUHAMMAD) 57. Sur eux la Paix et le Salut, aussi longtemps qu’ils auront

testament, comporte trois parties : Le pentateuque  Les prophètes Les écrits Ces trois parties datent du 11ème siècle avant JC pour le plus anciens et du 2ème siècle avant JC pour les plus modernes. Cette Bible retrace la religion, l’histoire et les meurs des juifs. La partie juridique apparait dans le pentateuque également appelé Torah et ce terme de Torah signifie direction, enseignement. On peut y voir une similitude avec le directum. Le pentateuque compris 5 livres qui se nomment : -la

Samosate5. Il s’agit donc de trouver un texte extrêmement ancien qui puisse faire concurrence au Pentateuque, à ce que l’on appelle les « Oracles de Moïse »6, texte de référence pour les trois religions monothéistes. Or, le Ménippe de Lucien de Samosate ne se disait-il pas avec humour, dans l’Icaroménippe, « accablé par une telle pénurie de Dieux » ? Au texte inculte, non philosophique, du Pentateuque, Pléthon entend substituer une référence concurrente, des « Oracles » beaucoup plus anciens. Lucien