Pèlerin de Saint-Jacques-de-Compostelle

et leur date se trouvent dans la bibliographie. [2] Mes remerciements vont à Daniel André, Jean-Hugues Carbonnier, Marianne Carbonnier-Burkard, Jean-Paul Chabrol, Max Chaleil, Yann Cruvellier, Jean-Bernard Elzière, Philippe Joutard, Roger Lagrave, Jacques, Olivier et Robert Poujol, Pierre Rolland, Daniel Travier.   Chapitre I Cévennes : noms et figures de pays La définition des Cévennes a beaucoup fluctué depuis trois siècles, mais toujours dans le sens d’un rétrécissement et d’un approfondissement

une maison, et la vieille baraque que j’ai choisie lors d’un brainstorming familial m’a valu trois ans de très, très gros, bricolages ☺ mais c’est enfin fini, ou presque ! Une foule d’autres projets s’intercalaient, dont le pèlerinage de Saint Jacques de Compostelle (c’est fait !), et la rédaction d’un petit livret de tous les souvenirs d’enfance accumulés depuis des années pour offrir à mes enfants des attaches, car, contrairement à moi qui ai eu le bonheur de m’affirmer un haut Provençal d’origine

pédagogiques alliant échange, initiation, et découverte du patrimoine naturel et historique sont les plus prisées.. Les bords de mer et le cœur des régions constituent leurs destinations préférées. 3 Les Pèlerins Les Pèlerins partent de la France principalement pour Saint Jacques de Compostelle : ils sont 200000 chaque année à prendre les chemins en France pour s’y rendre. Ils éprouvent du plaisir à rencontrer d’autres personnes, à partager leurs sentiments et leurs expériences. La recherche d’identité

des paysages par les voyageurs est également un thème classique : une gamme de paysages s’offre à des études qui peuvent être également monographiques (paysage urbain, celui des villes italiennes ou des métropoles orientales, traversé par les pèlerins ou perçu depuis la mer à Gênes ou à Constantinople, paysage campagnard perçu de la route, paysage montagnard, vu en particulier au débouché des cols alpins comme dans le récit de frère Félix Fabri) ou s’attacher à une synthèse ; c’est en particulier

Poursuivant la tradition chrétienne primitive et le style carolingienne, l’art roman, formé au IXe s. dans les Etats-nations ayant connu les invasions germaniques, se développe dans les pays non touchés par l’influence byzantine : France, nord de l’Espagne, Saint Empire romain germanique (Allemagne et nord de l’Italie), sud de l’Angleterre et Pays-Bas. Supplanté par le style gothique entre le milieu du XIIe et le début du XIIIe s, il laisse une tradition tenace le « gothicisme », qui retarde l’avancée de la

ont été pardonnes, c’est parce qu’elle a montré beaucoup d’amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour. » Luc, VII, 37-47 Parce que je suis la première et la dernière Je suis la vénérée et la méprisée Je suis la prostituée et la sainte Je suis l’épouse et la vierge Je suis la mère et la fille Je suis les bras de ma mère Je suis la stérile et mes enfants sont innombrables Je suis la bien mariée et la célibataire Je suis celle qui donne le jour et celle qui n’a jamais procréé Je suis

nombreux ont été pardonnes, c’est parce qu’elle a montré beaucoup d’amour. Mais celui à qui on pardonne peu montre peu d’amour. » Luc, VII, 37-47 Parce que je suis la première et la dernière Je suis la vénérée et la méprisée Je suis la prostituée et la sainte Je suis l’épouse et la vierge Je suis la mère et la fille Je suis les bras de ma mère Je suis la stérile et mes enfants sont innombrables Je suis la bien mariée et la célibataire Je suis celle qui donne le jour et celle qui n’a jamais procréé Je suis

IVe et Ve siècle pour accueillir les malheureux, malades ou trop âgés ou les pélerins sur le chemin de Compostelle. Les institutions hospitalières sont ensuite de plus en plus surveillées par la Royauté. XIIe siècle et suivants : des établissements spécialisés sont créés dans la lutte contre la lèpre aux périphéries des villes. Dans son testament, Louis VII (1120-1180) fait des legs à 2000 léproseries. 1260 : Louis IX (Saint-Louis) fonde l’hospice des quinze-vingts. François 1er (1515-1547) : crée le

et enfin pour se rendre compte que l'histoire que les générations suivantes étudieront, c'est nous qui la faisons aujourd'hui. UNE CERTAINE VISION DES INDIGÈNES Au cours de l'Histoire, on a dit sur les Basques: Dans le Guide du Pèlerin de St Jacques de Compostelle de 1139, Aymery Picaud décrit: "Puis près des ports de Cize on trouve le Pays des Basques qui possède une ville, Bayonne, sur le rivage, vers le septentrion. Cette terre, à la langue barbare, est boisée, montueuse, dénuée de pain et

La compétence de l’évêque s’impose à tout son diocèse, bien que son statut soit égal aux autres. Mais progressivement, l’évêque de Rome se détache des autres. Les chrétiens n’ont jamais été hostiles au pouvoir politique (= pouvoir séculier). Saint Augustin fait d’ailleurs une distinction essentielle entre cité terrestre et cité céleste : ❖ Cité terrestre : Elle est mortelle, peuplée par les chrétiens, mais peut disparaître. Elle n’est donc pas définitive. ❖ Cité céleste : Elle est éternelle