Pays de Retz

relance et mort d’une marque Marques globales, marques locales Chapitre 5 ■ 125 129 130 132 142 143 148 Le client des produits de luxe 153 Qui sont les clients du luxe ? Les « excursionnistes » Le nouveau consommateur Les clients des différents pays sont-ils similaires ? L’étude RISC 153 156 157 159 168 Chapitre 6 177 ■ L’identité de la marque Une notion encore trop peu répandue Autres modèles analytiques Les limites de la notion d’identité : implications stratégiques et opérationnelles

CLUB DE ROIFFIEUX PET. SERRIERES-SABLONS LA MONTGOLFIERE PETANQUE ASPTT SUD ARDECHE PETANQUE ALBENASSIENNE PETANQUE DE BOULOGNE PETANQUE STEPHANOISE LA PETANQUE VALSOISE PETANQUE DE LUSSAS LA PETANQUE DE VINOBRE PET. ST JULIEN DU SERRE PETANQUE DU PAYS DE BERG BOULE DE L'IBIE - BIB ASS.PET. CHAUZON-PRADONS LA PEQUELETTE BOUL'CLUB PETANQUE SAINT ALBANAISE BOULE DE L AMITIE LES AMIS DE LA PETANQUE JOYEUX PETANQ. VANSEENS LA PETANQUE DU VIVARAIS BOULE DE LA CLAYSSE LA BOULE TANARGUAISE PTE BOULE BOURGUESANNE

ou bi-cornu ? BERENGER Voyez-vous, tout le problème est là justement. BOTARD C’est bien vaseux tout cela. DAISY Oh ! BOTARD Je ne voudrais pas vous vexer. Mais je n’y crois pas à votre histoire ! Des rhinocéros, dans le pays, cela ne s’est jamais vu ! DUDARD Il suffit d’une fois ! BOTARD Cela ne s’est jamais vu ! Sauf sur les images, dans les manuels scolaires. Vos rhinocéros n’ont fleuri que dans les cervelles de bonnes femmes. BERENGER L’expression

et réducteurs mais ils constituent nos « lunettes » sociologiques, sont objets de transmission, font partie de notre capital culturel et social (que savons-nous de tel pays étranger ? si nous faisons honnêtement le bilan, la somme de nos connaissances coïncide bien souvent avec la somme des stéréotypes en usage concernant ce pays). Sous l’impulsion de A.J. Greimas, on voit se développer durant les mêmes années 60 « une sémiologie à tendance littéraire » qui s’est centrée sur l’étude du langage littéraire

commercial de toute l’Europe. Au cours du xvie siècle, la France est en cours d’unification dans le domaine politique : les guerres, de caractère féodal pendant le Moyen Âge, deviennent nationales ; les échanges s’intensifient entre les régions et entre les pays. L’unification est aussi culturelle. François Ier, par l’édit de VillersCotterêts, impose, en 1539, l’usage exclusif de la langue française dans les actes administratifs. Le sentiment de l’identité nationale se renL’homme de Vitruve, croquis de Léonard

Maturité d’une marque Déclin, relance et mort d’une marque Marques globales, marques locales Chapitre 5 ■ Le client des produits de luxe Qui sont les clients du luxe ? Les « excursionnistes » Le nouveau consommateur Les clients des différents pays sont-ils similaires ? L’étude RISC Chapitre 6 ■ L’identité de la marque Une notion encore trop peu répandue Autres modèles analytiques Les limites de la notion d’identité : implications stratégiques et opérationnelles Chapitre 7 ■ La création

l'on n'a plus rien à dire." [ Charles Trenet ] "Si l'on jugeait les choses sur les apparences, personne n'aurait jamais voulu manger un oursin." [ Marcel Pagnol ] "Rien ne nous rend aussi grands qu'une paire d'échasses." [ Professeur Choron ] "Notre pays est la seule nation au monde où il y a autant de problèmes qu'ailleurs." [ Bernard Shaw ] "Le plus dur, c'est pas d'arriver au sommet, c'est d'y être." [ Coluche ] "Sur le plan spirituel, toute douleur est une chance ; sur le plan spirituel seulement

envahi et ravagé, quand il échappe aux guerres de destruction et à ces guerres civiles, non moins redoutables, qui, aucours des siècles, ne l'ont pas épargné. Cette conception de l'histoire est simple. C'est celle du bon sens. Pourquoi juger la vie d'un pays d'après d'autres règles que celle d'une famille? On peut écrire l'histoire à bien des points de vue. Il nous semble que l'accord général peut s'établir sur celui-là. Les éléments d'un tel livre se trouvent partout. On demandera seulement s'il est possible

l’Europe s’ouvre aux terres inconnues. Le Vénitien Marco Polo avait déjà connu la Chine au XIIIe siècle, les voyageurs de la Renaissance firent plus : Sumatra en 1419, Le Caire, Calicut, l’Abyssinie en 1494 ; Damas, Goa, Malacca... On part chercher les pays merveilleux que les fables et les chroniques médiévales ont tant décrits : l’Inde où les pygmées luttent contre les grues, où les hommes ont des têtes de chiens ; le paradis terrestre que l’on croit en Asie, visité déjà par Alexandre, et où séjournent

envahi et ravagé, quand il échappe aux guerres de destruction et à ces guerres civiles, non moins redoutables, qui, aucours des siècles, ne l'ont pas épargné. Cette conception de l'histoire est simple. C'est celle du bon sens. Pourquoi juger la vie d'un pays d'après d'autres règles que celle d'une famille? On peut écrire l'histoire à bien des points de vue. Il nous semble que l'accord général peut s'établir sur celui-là. Les éléments d'un tel livre se trouvent partout. On demandera seulement s'il est possible