Pays de Buch

d’aventures, d’amour). Les principaux personnages : (leurs noms et leurs rôles)   * Le roi Arthur : règne sur un territoire mystérieux qu’on appelait la Bretagne et qui s’étendait de l’Irlande à l’Armorique (la Bretagne actuelle), en passant par le Pays de Galles et la Cornouilles   * Calogrenant : cousin germain d’Yvain   * La reine Guenièvre : l’épouse du roi Arthur   * Keu le sénéchal : officier royal du roi Arthur   * Monseigneur Gauvain : un chevalier du roi Arthur   * Monseigneur Yvain :

existe différents moyens dans les méthodes de mises à mort selon le crime et la personne et se déroule devant le peuple qui le regarde comme si c’était un spectacle : décapitation à l’épée ou à la hache pour les nobles, pendaison pour les voleurs ; bûcher pour les hérétiques (qui ne croient pas en l’Eglise) et incendiaires, supplice de la roue pour les bandits et meurtriers condamnés avec circonstances aggravantes, écartèlement pour les parricides ( qui tue son père ou sa mère) et régicide ( qui assassine

expressions nous viennent de la mythologie grecque. On raconte que le riche Crésus, qui a vécu au VIe ACN, était le dernier roi de Lydie, région du sud-ouest de l’Asie Mineure. Il tenait ses richesses légendaires du trafic commercial, des mines d’or de son pays, mais aussi d’un fleuve appelé Pactole dont les eaux transportaient des paillettes d’or. Selon la mythologie, cet or était dû à la baignade d’un roi, le roi Midas. La légende voulait que le roi Midas, à qui Dionysos avait proposé d’exaucer son souhait

subir les pratiques réservées à l'autre sexe ». La spirale infernale ne fait que commencer. On ne fait plus le distinguo passif/actif pour arriver à une condamnation totale de l'homosexualité. Sous le règne de Théodose (379-395), on prévoit même le bûcher pour de tels actes. Et les circonstances ne vont pas jouer en faveur des gays. En effet, l'empire romain doit faire face à des guerres meurtrières. A celà s'ajoutent des catastrophes naturelles (tremblements de terre.)et des épidémies. L'empire voit

trouve le bûcher. Actions: Les deux Portugais sont brûlés. Pangloss se fait pendre et Candide est fessé. Le tout orchestré par les sages du pays qui ne trouve aucune autre solution que les autodafé pour calmer les tremblements de terre. La vieille approche pour la première fois Candide. b) Personnages: Candide, Cacambo, l'hôte et le personnel de l'hôtel. Temps: Dans la soirée après leur repas. Dans l'année 1756. Lieux: À la frontière du pays des oreillons, sur le fleuve et le pays d'Eldorado

: ils arrivent au beau millieu d’une éléction en Amérique, d’un hold-up d’indiens, d’une réprésentation d’acrobates japonais, d’un tempête en mer, subissent de malencontreux retards ou assiste à une cérémonie Sutti ( (sacrifice de l’épouse sur le bucher funéraire du Rajah)  Mais, finalement, ils arriveront à bon port, Phileas gagnant son pari et trouvant aussi par la même occasion l’amour * « On voyait ces ruminants – ces buffalos, comme les appellent improprement ces Américains – marcher ainsi

sont arrêtés par le roi et sont condamnés à mort sans jugement. VIII- Le saut de la chapelle Le roi Marc fait dresser un grand bûcher afin d’y brûler les deux amants. Alors qu’il y est conduit, Tristan parvient à s’échapper en sautant par la verrière d’une chapelle. Iseut, quant à elle, est livrée à un groupe de cent lépreux pour un châtiment encore plus cruel que le bûcher. Tristan parvient cependant à la délivrer. Ils trouvent refuge dans la forêt du Morois. IX- La forêt du Morois Malgré la dureté

Dein et Euer dans une lettre : Wie geht es Dir ? - Les Adjectifs épithètes placés après : was, etwas, viel, nichts (…) : etwas Schönes, nichts Interessantes sauf « etwas anderes ». - Les Adjectifs en « er » formés à partir de noms de villes ou de pays : die Pariser Mode, die Berliner Messe. - En début de proposition. : Mein Vater kommt heute. A-Emploi de la virgule  On met une virgule : - Entre les propositions. Exemple : Karl fragt Nina, ob sie Sport treibt. - Pour séparer les termes

Zadig proposa son aide à Sétoc, et plaida pour lui devant le juge. Il réussit à piéger l’Hébreu qui dut avouer et rembourser le marchand. Après cela, « Zadig (…) (fut) en grande recommandation dans l’Arabie » (L.111-1112 p.73). Chapitre XI : Le bûcher Sétoc avait fait de son esclave « son ami intime » (p.76 l.1). Zadig et lui étaient proches, mais le charmant avait coutume d’adorer « l’armée céleste » (p.76 l.46). Contrairement à lui, Zadig n’était pas pour cette pratique, et lorsqu’il en fit

et l’obscurantisme, en premier lieu avec ces châtiments disproportionnés, et des principes contraires à celui des Lumières. L’auteur dénonce dès le départ une dilution des responsabilités de l’autodafé. Il cite des collectifs vagues, « les sages du pays » « l’université de Coïmbre », utilise de nombreuses fois le pronom indéfini « on ». On ne sait donc plus qui est le garant de l’auto-da-fé. Le lecteur perçoit donc ce système judicaire absurde, tout comme la situation. En effet, Voltaire nous fait