Pax Romana

Le christianisme devient la religion officielle de l’Empire 392 : On interdit la liberté de culte aux païens Interdiction des sacrifices Fermeture des temples païens 1.3.4 de l’apogée au déclin de l’Empire La Pax romana ( - 27 à 180) Sous dynastie julio-claudienne, flavienne et antonine Unification et romanisation du monde méditerranéen Rome : foyer culturel de l’Occident Routes Antonin (96 à 180) Nerva, Trajan, Hadrien, Antonin le pieux Adoption

s’élargissent et se rétrécissent continuellement au cours des siècles, ce qui vient appuyer l’idée qu’aucune Nation n’a réellement de « frontières naturelles ». Les obstacles que sont les Alpes n’ont en rien empêché les barbares de porter un coup fatal à la pax romana. Charlemagne tentera de reconstruire l’Empire d’Occident mais à la mort de son fils les signataires du traité de Verdun prennent peu en compte le facteur géographique. Et la prise en compte de ce seul facteur induirait une « guerre sans fin ».

prensa]. © José María Blázquez Martínez Causas de la romanización de Hispania José María Blázquez Martínez * Hace ya muchos años que Mommsen 1 escribió estas frases: "Son muchos los campos en que poseemos testimonios de que la civilización romana penetró en España antes y con mayor fuerza que en ninguna otra provincia del Imperio... En España la romanización se [-5→6-] produjo, con seguridad, mucho antes y con mayor fuerza que en África... Si en algún sitio se había preparado por la República


qui
meurt
autour
de
30
 Mort
de
Jésus
 Paul
de
Tarse
prétend
avoir
vu
la
révélation
divine.
Devient
chrétien
 Incendie
de
Rome
 Persécutions
à
Lyon
 Persécutions
 chrétiennes
 Citoyenneté
romaine
pour
tous
les
hommes
libres
de
l'Empire
 Gaule
entièrement
romanisé
 Pax
Romana
 
 Croisades
en
Terre
Sainte
 Édit
de
tolérance
de
Milan
par
Constantin
 Concile
d'Arles
 Christianisation
des
campagnes
par
Saint
Martin
de
Tours
 Christianisme
religion
officielle
de
l’Empire
par
Théodose
 Baptême
de
Clovis,
roi
des
Francs


et le Cognomen d’Auguste L’ordre et Les pouvoirs de l’empereur Auguste : économie, justice, société d’ordres, religions, littérature et art Comment juger Auguste La question de la succession impériale Tibère Les autres princes héritiers La pax romana sous Auguste Entrecoupées

en 1951, Mémoires d’Hadrien vaut à Marguerite Yourcenar reconnaissance et succès. Dans cette œuvre, la romancière prête sa plume à l’empereur romain Hadrien qui vécut au llème siècle et pacifia l’Empire en étendant la « pax romana » jusqu’aux frontières de cet immense territoire. Au soir de sa mort, l’empereur s’adresse à son successeur et petit-fils adoptif Marc, dans une longue lettre qui se présente comme un bilan politique

 MUR 
  D’HADRIEN 
  à 
  l’ATLAS 
  SAHARIEN 
  avec 
  la 
  ville 
   de 
  TIMGAD 
  et 
  de 
  l’Espagne 
  au 
  PROCHE 
  ORIENT. 
   L’UNITÉ 
  et 
   la 
  PAX 
  ROMANA 
   (paix 
   romaine) 
  de 
   l’Empire 
   sont 
  maintenues 
  de 
   plusieurs 
  manières 
  : 
   
   -­‐ Par 
   la 
   force, 
   A 
   l’aide 
   du 
   LIMES

intérêts internationaux, et ne pas s’engager durablement dans des conflits. La période de 1815 à 1914 constitue une période de paix relative entre la Grande-Bretagne et les autres pays qui ne lui déclarent pas la guerre, appelée Pax Britannica en référence à la Pax Romana lors de l’apogée de l’empire romain. 1815 signe la victoire britannique sur Napoléon Ier à Waterloo et la fin du conflit avec les Etats-Unis débuté en 1812, ainsi que la redistribution des frontières européennes lors du Congrès de

par Auguste aux institutions républicaines. C.le rétablissement de l'autorité dans les provinces et à Rome sous les 3 empereurs ***Dans les Provinces On en finit avec les révoltes gauloises, batave, juive, fin mv discipline et népotisme : pax romana = pouvoir imenses provinces, c'est très bien vu Les successeurs d'Auguste ont eu conscience de dominer un empire qui aurait atteint les limites du monde = oecumène Si bien que la connaissance géographique est au service du pouvoir impérial, elle

pratiqués à Sparte, Musée national archéologique d’Athènes Cette rigueur, loin d’être un héritage de Lycurgue, va en croissant au fil des siècles, de manière complètement décorrélée avec les besoins militaires réels de la cité. Ainsi, pendant la pax romana, alors que Sparte n’est qu’une bourgade de la province d’Achaïe, les brimades de type bizutage au sanctuaire d’Artémis Orthia (combats rituels pour des piles de fromages posés sur les autels) laissent place au rituel sadique de la διαμαστίγωσις