Pauca Meae Vii

LIVRE QUATRIÈME PAUCA MEÆ I.   Pure Innocence ! Vertu sainte ! Ô les deux sommets d’ici-bas ! Où croissent, sans ombre et sans crainte, Les deux palmes des deux combats !   Palme du combat Ignorance ! Palme du combat Vérité ! L’âme, à travers sa transparence, Voit trembler leur double clarté.   Innocence ! Vertu ! sublimes Même pour l’œil mort du méchant ! On voit dans l’azur ces deux cimes, L’une au levant, l’autre au couchant.   Elles guident la nef qui sombre ; L’une est phare, et l’autre est

comporte deux volumes, intitulés « Autrefois » et « Aujourd’hui » : « Un abîme les sépare, le tombeau » (Préface). Si la joie éclate dans le Premier Livre, consacré à l’enfance et à la jeunesse (« Aurore »), le lyrisme douloureux du Quatrième Livre (« Pauca meæ ») est hanté par le souvenir de la fille disparue. L’anecdote personnelle se double d’un itinéraire métaphysique et visionnaire (Cinquième et Sixième Livres: « En marche », « Au bord de l’infini »). IBO1 Toujours ignorance et misère! L'homme en

III, Les luttes et les rêves, des engagements et des combats de l’homme politique dans les années 40, aussi bien que des colères de l’exilé en train de composer ses Châtiments. b) Aujourd’hui, qui comporte 59 poèmes, s’ouvre sur les pièces de « Pauca Meae », ce livre IV entièrement consacré à la mémoire de Léopoldine. Dans 44 les deux derniers livres, En Marche et Au bord de l’infini, l’inspiration élégiaque s’épanouit en un lyrisme de dimension humanitaire et cosmique. c) « La Préface » des

deux volumes, intitulés « Autrefois » et « Aujourd’hui » : « Un abîme les sépare, le tombeau » (Préface). Si la joie éclate dans le Premier Livre, consacré à l’enfance et à la jeunesse (« Aurore »), le lyrisme douloureux du Quatrième Livre (« Pauca meæ ») est hanté par le souvenir de la fille disparue. L’anecdote personnelle se double d’un itinéraire métaphysique et visionnaire (Cinquième et Sixième Livres: « En marche », « Au bord de l’infini »).

d’exemple, le tableau 2 donne le détail de ces découpages pour Contemplations. Tableau 2. Détail des Contemplations (V. Hugo) Tome 1 Autrefois (1830-1843) 2 Aujourd’hui (1843-1855) Livre 1 2 3 4 5 6 Titre Aurore L’âme en fleur Les luttes et les rêves Pauca meae En marche Au bord de l’infini Longueur (mots) 14 426 6 634 18 972 6 213 15 787 29 858 Naturellement, ces découpages doivent non seulement respecter les césures indiquées par l’auteur mais aussi être sans incidences sur les résultats. Cela donne

d’exemple, le tableau 2 donne le détail de ces découpages pour Contemplations. Tableau 2. Détail des Contemplations (V. Hugo) Tome 1 Autrefois (1830-1843) 2 Aujourd’hui (1843-1855) Livre 1 2 3 4 5 6 Titre Aurore L’âme en fleur Les luttes et les rêves Pauca meae En marche Au bord de l’infini Longueur (mots) 14 426 6 634 18 972 6 213 15 787 29 858 Naturellement, ces découpages doivent non seulement respecter les césures indiquées par l’auteur mais aussi être sans incidences sur les résultats. Cela donne

à l'élégie, etc. Quelques années plus tard, Hugo déclare, à propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? – Les mémoires d'une âme105 ». Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète, voix de l'au-delà, voyant des secrets de la vie après la mort et qui

l'élégie, etc. Quelques années plus tard, Hugo déclare, à propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? – Les mémoires d'une âme109 ». Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète, voix de l'au-delà, voyant des secrets de la vie après la mort et qui

l'élégie, etc. Quelques années plus tard, Hugo déclare, à propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? — Les mémoires d'une âme » [108]. Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète, voix de l'au-delà, voyant des secrets de la vie après la mort et qui

l'élégie, etc. Quelques années plus tard, Hugo déclare, à propos des Contemplations qui paraissent en 1856 : « Qu'est-ce que les Contemplations ? – Les mémoires d'une âme113 ». Apothéose lyrique, marquée par l'exil à Guernesey et la mort (cf. Pauca Meae) de la fille adorée : exil affectif, exil politique : Hugo part à la découverte solitaire du moi et de l'univers. Le poète, tout comme dans les Châtiments, se fait même prophète, voix de l'au-delà, voyant des secrets de la vie après la mort et qui