Pasteur chrétien

de la province de Judée au ier siècle4. Les Actes des Apôtres indiquent que le nom de « chrétien », signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ », fut attribué aux disciples de Jésus de Nazareth à Antioche au milieu du ier siècle5. La référence la plus ancienne connue pour le terme christianisme se trouve dans la lettre d'Ignace d'Antioche aux Magnésiens à la fin du ier siècle6. Les chrétiens croient que Jésus de Nazareth est le Messie que prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis

est d'une importance particulière aux Etats-Unis, ce pays se classe parmi les premiers de la «avancées» des démocraties dans la foi et la pratique religieuse. Des études récentes ont montré 70% des Américains d'âge adulte à être membres de groupes chrétiens ou juifs religieux et 95% à exprimer la foi en Dieu (Perry, 3). Racines historiques Il existe des preuves de préoccupation concernant la liberté de religion à partir dès le premier siècle, AD En tant que converti au christianisme romain,

et les protestantes. Le mot « chrétien » n'est pas le mot utilisé habituellement par le Nouveau Testament pour désigner les disciples de Jésus. Ceux-ci s'appellent, ou sont appelés, la « Voie », « l'Église », « les Églises » ou les « Nazaréens » (du nom de Nazareth, la ville d'origine de Jésus). Le livre des Actes des Apôtres nous apprend que c'est à Antioche, donc dans une ville de langue grecque, que l'on donna pour la première fois aux disciples le nom de « chrétiens ». Sans doute ce nom n'a-t-il

inconnus n’acceptez rien, l ‘appel à plus de vigilence est lancé à tout le monde. Tout attroupement incogru peut être une agression. Un regard peut sauver une personne en danger de mort, de même qu’un arrêt inopiné peut être salutaire. Pour les chrétiens, Noël est essentiellement une fête de famille. C’est la fête des enfants ; c’est-à- dire que pour célébrer fructueusement Noël, il faut devenir Humble et pur à la manière d’un enfant. Le message de l’Eglise est un message de Joie. Le Seigneur vient

. DIFFUSION ET ORGANISATION DU CHRISTIANISME A l’origine la communauté des chrétiens est considérée comme une secte comme une autre. Mais au cours des siècles, des Eglises chrétiennes naissent dans les communautés juives de la diaspora autour du bassin de la Méditerranée pour finalement se convertir en la religion officielle de l’empire romain au Ve siècle. A/ Les débuts de l’Eglise chrétienne (Ier - IIIe siècle) 1) L’Eglise primitive La doctrine du Christ se répand tout d’abord chez les juifs

d’autorité. Le pape appelle les catalans chrétiens a lancer la premiere croisade qui vise a reconquérir les terres espagnols sous le control des musulmans pour redevenir des terres chrétiennes .la reconquista est tré longue car elle durera 4 siècle. le dernier territoire sou la domination musulmane en 1300 fut l Andalousie que les musulmans perdirent a la fin du 11 eme siecle avec la conquete des almovides berbères.Lors de cette reconquete les chrétiens traitères les musulmans qui ne voulaient

Le Clerc, 1710) Retour à la table des matières John LOCKE (1686), Lettre sur la tolérance et autres textes. 6 Monsieur, Puisque vous jugez à propos de me demander quelle est mon opinion sur la tolérance que les différentes sectes des chrétiens doivent avoir les unes pour les autres, je vous répondrai franchement qu'elle est, à mon avis, le principal caractère de la véritable Église. Les uns ont beau se vanter de l'antiquité de leurs charges et de leurs titres, ou de la pompe de leur culte

la province de Judée au Ier siècle. Les Actes des Apôtres indiquent que le nom de « chrétien », signifiant « appartenant au Christ » ou « partisan du Christ », fut attribué aux disciples de Jésus de Nazareth à Antioche au milieu du Ier siècle. La référence la plus ancienne connue pour le terme christianisme se trouve dans la lettre d'Ignace d'Antioche aux Magnésiens à la fin du Ier siècle. Les chrétiens croient que Jésus de Nazareth est le Messie que prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis

Le Sacrement de Baptême E Le BAPTEME est le sacrement qui efface le péché originel, nous donne la vie surnaturelle, et nous fait chrétiens, c’est-à-dire disciples de Jésus-Christ, enfants de Dieu et de l’Eglise. D e même que la naissance est le premier acte qui nous ouvre sur la terre les portes de l’existence ; de même le Baptême est, dans l’ordre surnaturel, le premier acte qui nous introduit dans la vie de la grâce, et le premier pas dans la voie du ciel. Or, à la différence de la

autant avoir des preuves pour le justifier, prouver cette certitude, qui existe quand même. La joie, c’est Dieu qui est dans ton cœur, c’est quand on reçoit le don de la sagesse, c’est quand on sent/goute, comme c’est bon d’aimer. Dans le message chrétien, la foi est indissociable de l’amour, vu que Dieu est Amour. Au fond, croire en Dieu c’est un peu comme croire en l’amour. Sans amour, il n’y a pas de foi. « Idolâtres de soi » : ceux qui devant la souffrance des autres ce détourne. « Communiants