Passion Du Risque David Le Breton

Discordances dans cet optimisme. Doute persistant dans l’« extrême gauche des Lumières ». Hollandais vivant en Angleterre : Bernard de Mandeville, représentant de l’extrémisme des lumières ; 1723 = La fable des abeilles. Les vices privés, loin d’être un risque pour le bien commun, en sont le moteur. La société serait quand même vertueuse. Hommes sont naturellement obligés d’échanger et de commercer pour trouver des accords. Ouvre la voie, société idéologiste où on tient compte des buts individualistes des

toutefois étrange que Corneille cherche à ridiculiser son héros avant même de lui laisser la parole. Peutêtre y a-t-il chez lui une volonté de montrer les limites de l'héroïsme : au moment où il entrevoit sa grandeur, il perçoit également son emphase, qui risque de basculer dans le ridicule. Alfred Simon parle de " démystification du héros ", et il ajoute : " C'est un véritable exorcisme inutile, puisque, d'une part, l'orgueil reparaît chez Don Diègue, Horace, Polyeucte, et que d'autre part, la victoire du

dans les courants, les soubresauts et les mouvements de la photographie. Ensuite Martine Simonis analyse l’exercice —statutairement difficile et problématique— de la profession de photographe de presse aujourd’hui. Les trois textes suivants (Bruno David, Jean-Pol Marthoz et Bernardo Amigo) dégagent quelques axes essentiels des pratiques photojournalistiques en France, aux États-Unis et en Amérique du Sud. Le dernier article du dossier (Eric Pedon) analyse une série d’articles du Monde et de Libération

l'Histoire Volney Eric Hobsbawm 202 194 185 186 214 5. Le Droit Le règlement, le surveillant et la police Devez-vous refuser d'obéir à votre surveillant général quand il débite des sottises ? Épicure Etienne de La Boétie Jean Meslier Henri-David Thoreau John Locke Baruch Spinoza Pierre Gassendi Sophocle 155 156 PARTIE 3 Q U E PEUT-ON SAVOIR ? D'autres textes sur la Raison Paul Feyerabend Friedrich Nietzsche 219 276 7. La Conscience La pomme, l'évanouissement et le psychanalyste

promettre du bonheur à ses abonnés. Industriel brillant (notamment dans les fruits de mer et les croquettes pour chien de la marque Friskies), homme politique (maire PS de la peu glamour ville de Guingamp de 1995 à 2008), celui qui a été désigné « Breton de l’année 2009 » par Armor Magazine est surtout connu pour sa carrière dans le football professionnel. Président de la Ligue durant neuf ans (1991-2000), ce fonctionnaire des impôts de formation impose une gestion saine et rigoureuse partout où il

recherches empiriques, ce livre propose un véritable paradigme alternatif à celui de la science économique et de la sociologie utilitariste. Au lieu de postuler que nous sommes tous des homo œconomicus, qui ne songent qu'à prendre et à garder, il risque l'hypothèse inverse : Ne serions-nous pas plutôt du genre homo donator, plus enclins à donner qu'à recevoir ? Du coup, plutôt que de chercher à expliquer comment des égoïstes « rationnels » pourraient se transformer en altruistes coopératifs, on doit

impossibilité d’une écriture de la nation : « Il se peut que les écrivains qui se trouvent dans ma situation, exilés, émigrés ou expatriés, soient hantés par un sentiment de perte, par la nécessité de reconquérir un passé, de se retourner vers lui, même au risque d’être transformés en statue de sel » (1991 : 20). Le fait de s’éloigner physiquement de l’Inde met l’énonciateur dans une position d’exclu de la narration de sa nation perdue, laquelle de son côté « comble le vide laissé par le déracinement des communautés

sont tuées et plus d'un millier sont blessées[18],[19]. Dans les années 1980, l'économie californienne se classe au huitième rang mondial. La Silicon Valley devient un centre majeur de haute technologie[20]. La préservation de l'environnement, le risque sismique, les tensions raciales (les émeutes de 1992 à Los Angeles font environ 50 morts[21]) et l’immigration sont les enjeux auxquels doit faire face la Californie, dont le visage s’est profondément transformé au cours du XXe siècle. Géographie[modifier]

produits locaux Les produits de grande consommation Les produits non alimentaires Les services marchands Notre engagement RSE page 6 page 24 nos collaborateurs nos performances Nos priorités Développer la passion du commerce Favoriser la confiance des collaborateurs Notre engagement RSE Nos priorités Le panorama financier Le panorama boursier Le panorama RSE Les comptes consolidés page 40 page 52 Gouvernance page 69

scientifiques réfléchissaient aux premières théories écologistes. Barry Commoner, avec son ouvrage Quelle terre laisserons-nous à nos enfants ? publié en 1963, est souvent cité comme l’un des précurseurs de la pensée écologiste, mais plusieurs autres comme David Brower, Murray Bookchin, Rachel Carson, Edward Goldsmith, Ivan Illich, René Dubos et Barbara Ward viennent ajouter leurs écrits jusqu’au début des années 1970. Ces écrits paraissent alors que se produisent de trop nombreuses catastrophes écologiques