Pascal Nous Ne Tenons Jamais Au Temps Présent

programme se présente de deux façons : Le planning fabula.org basé sur un certain nombre de Pensées choisies dans le classement Brunschvicg sur lequel sont construites les deux éditions GF : GF 266(qui ne contient pas les 3 discours) et GF 1474 (avec les Discours) Le planning UPLS (voir instructions officielles) basé sur le classement Lafuma sur lequel sont construites l’édition Ellipses-Ruby, l’édition Ponts-Essais : Ellipses-Ruby contient les 3 Discours, Points Essais ne les présente pas Programme

d’articles de journaux gratuitement à l’occasion de l’exposé oral du 1er semestre : présentation du projet. - Monsieur Xavier Balsegur qui a accepté de rencontrer Nicolas Mercier à l’occasion de son entretien au sujet de Facebook. - Monsieur Pascal Lannoy qui a accepté de rencontrer Sébastien Angers à l’occasion de son entretien au sujet. • Sommaire : - Remerciements……………………………………….……….…......................2 - Présentation synthétique de la réalisation du projet.……..……………….

La rime. — Le commun langage. — Le mouvement épique. — Le temps et l’univers. — L’inspiration. — Le miracle poétique. — Le bonheur d’expression. — L’artiste comme penseur. Huitième leçon : le spectacle. La fête. — Le cortège. — La cérémonie. — Le carnaval. — Remarques sur l’art de l’écran. — L :acteur. — Paradoxe. Neuvième leçon : le spectacle (suite). Le théâtre comme société. — L’école du sentiment. — L’action. — Le temps et le destin. — Le spectateur du spectateur. — La comédie

Friedrich Nietzsche, La Volonté de puissance Essai d'une transmutation de toutes les valeurs (Études et Fragments) Traduit par Henri Albert Note du traducteur La présente traduction a été faite sur l'édition originale allemande, quinzième volume des Œuvres complètes de Frédéric Nietzsche, publié en novembre 1901, chez C. G. Naumann à Leipzig, par les soins du " Nietzsche-Archiv ". On trouvera dans la préface de Mme E. Foerster-Nietzsche (...) tous les renseignements qui concernent

L’essentiel est enfin de se rappeler qu’un bon devoir de philosophie est avant tout un exercice de pensée par soi-même qui mobilise des références non pas par simple érudition, mais dans le cadre d’une véritable réflexion. Comme le rappelait en son temps Hegel : « La philosophie doit nécessairement être enseignée et apprise, aussi bien que toute autre science. […] Autant l’étude philosophique est en et pour soi une activité personnelle, tout autant est-elle un apprentissage. » C’est à cet apprentissage

réfléchir : retour à soi). On parle de conscience réfléchit. Un philosophe en particulier à choisit de caractériser l’homme par cette donnée fondamentale qui est la pensée, à travers une métaphore très célèbre… PASCAL «  L’homme est un roseau pensant ». En comparant l’homme à un roseau, Pascal souligne le caractère extrêmement fragile est insignifiant de sa constitution comparée à l’ensemble du monde, il est peu de chose, misérable même. Certes ile st capable, il est souple. Mais il en faut peu, très

cherchant l’air au creux d’une vague. Condensation de réalités au sommet de notre esprit, trop larges, trop globales pour que l’on puisse les considérer avec précision sans en voir la moitié se volatiliser. C’est juste une tranche de vie que nous tenons entre les mains. Assez complète pour être déroutante. Nous lisons « Moon Palace », de Paul Auster. Et comment, par la suite, pourrions-nous en parler sans être réducteur ? Heureusement, ce travail de fin d’étude n’exige l’analyse que de quelques aspects

Devions-nous, en les rééditant, y joindre un examen des travaux relatifs au même sujet et comparer nos conclusions à celles de nos devanciers ? Notre thèse y eût gagné en solidité peut-être ; mais notre exposition se fût compliquer démesurément, en même temps qu’elle eût donner un volume hors de proportion avec l’importance du sujet traité. Nous nous décidons, en conséquence, à reproduire les articles tels qu’ils ont paru. Nous y joignons simplement l’indication des principales recherches entreprises sur

Devions-nous, en les rééditant, y joindre un examen des travaux relatifs au même sujet et comparer nos conclusions à celles de nos devanciers ? Notre thèse y eût gagné en solidité peut-être ; mais notre exposition se fût compliquer démesurément, en même temps qu’elle eût donner un volume hors de proportion avec l’importance du sujet traité. Nous nous décidons, en conséquence, à reproduire les articles tels qu’ils ont paru. Nous y joignons simplement l’indication des principales recherches entreprises sur

Devions-nous, en les réédi-tant, y joindre un examen des travaux relatifs au même sujet et comparer nos conclusions à celles de nos devanciers ? Notre thèse y eût gagné en solidité peut-être ; mais notre exposition se fût compliquer démesurément, en même temps qu’elle eût donner un volume hors de proportion avec l’importance du sujet traité. Nous nous décidons, en conséquence, à reproduire les articles tels qu’ils ont paru. Nous y joignons simplement l’indication des principales recherches entreprises sur