Pascal Nous Ne Nous Tenons Jamais Au Temps Présent

BANQUES ISLAMIQUES: FONDEMENTS THEORIQUES ET CONTRAINTES PRATIQUES Elaboré par : Mlle CERBAH Dehbia Encadré par : Melle LAOUTI Leila Novembre 2006 8ème promotion Dédicaces A mon père et ma mère qui ont toujours cru en moi et n'ont jamais cessé et me soutenir A ma sœur et mon frère qui ont toujours supporté mes humeurs A mes quatre frères avec qui la complicité et l'amitié sont plus fortes que les liens du sang A la mémoire de mes grands parents paternels Amar et Djedjiga

Ecole des Hautes Etudes Commerciales EHEC Alger Mémoire de fin de cycle pour l’obtention du diplôme de licence en sciences commerciales Option : Management THEME : Présenté par : Encadreur : M. Chafik Hichem BARIS Mme Yakoubi Bouchra M. Mehdi Zakaria BELILI M. Tahar Abdel Moumen KERBOUB 26éme Promotion Juin 2013.

Remerciements Nous tenons à remercier tous ceux qui nous ont aidé dans la réalisation de ce mémoire : Jean Louis PAILHOUX, pour ses conseils, ses relectures et son soutien. L’ensemble des personnes qui nous ont reçues et ont enrichies nos réflexions : • Olivier PIANI, DG Europe pour General Electric, • Maurice BROM, DG de Mondiale Assistance France, • Marianne BINST DG, de SANTECLAIR, • Jean-Noël THIOLLIER, DGA/DRH de l’ANPE • Christophe ESCLAITTIER, DRH de TOSHIBA • Pascal DELMAS, Directeur

châtierait Persépolis, ou si on la détruirait. Va dans cette ville, examine tout; tu reviendras m’en rendre un compte fidèle, et je me déterminerai sur ton rapport à corriger la ville, ou à l’exterminer. — Mais, seigneur, dit humblement Babouc, je n’ai jamais été en Perse; je n’y connais personne. — Tant mieux, dit l’ange, tu ne seras point partial; tu as reçu du ciel le discernement, et j’y ajoute le don d’inspirer la confiance; marche, regarde, écoute, observe, et ne crains rien; tu seras partout bien

à plusieurs niveaux ? Toute théorie, en effet, est une explication qui va au-delà des phénomènes pour en dégager et en établir les relations, ne serait-ce que pour en penser l’unité. Une théorie est une présentation des choses, une représentation, jamais « les choses elles-mêmes ». Entre la chose et le discours sur la chose, il y a toute la part de la pensée, du discours, du travail intellectuel : la théorie pense les choses. Plus précisément, la connaissance objective ne semble pas se réduire à la

grandir... Pour toute demande, commentaire, renseignements, Pierre Vianin peut être contacté à l’adresse e-mail suivante : pierrevianin@bluemail.ch Remerciements Je tiens à remercier très chaleureusement Ursula Vianin, Nicole Jacquemet, Pascal Vianin et Stéphane Moulin qui ont eu la gentillesse de lire et corriger le manuscrit. Merci également à Madame R. et Madame S. (qui se reconnaîtront) avec qui j’ai collaboré étroitement dans le projet décrit dans ce livre et à la maison d’éditions

Je mets donc d'abord l'accent sur l'actualité (ou sur l'histoire récente : les idées de Barthes et Foucault, que l'expérience des décennies ultérieures n'a pas, il me semble, désavouées, qu'elle a au contraire confirmées), avant de remonter dans le temps une fois muni d'une problématique, c'est-à-dire d'un cadre de questions à poser. Comme pour toutes les notions philosophiques, il existe une époque de transition à partir de laquelle elles nous sont accessibles immédiatement, car elles n'ont plus radicalement

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de n’être pas blanc. Et peut-être, ici ou là, le lui pardonne-t-on, mais le malheur est que justement on ne cesse pas de le lui pardonner, — ce qui montre bien qu’il est indéfiniment coupable : en faute, en défaut, et, dans tous les cas, marqué à jamais. Quand on m’aime, on me dit que c’est malgré ma couleur. Quand on me déteste, on ajoute que ce n’est pas à cause de ma couleur... — Regarde, il est beau ce nègre... — Voyez-vous, monsieur, je suis l’un des plus négrophiles de Lyon... ... Le linge

d’un lien mortel. Holderlin, La Mort d’Empédocle Introduction : L’absurde et le meurtre Il y a des crimes de passion et des crimes de logique. Le Code pénal les distingue, assez commodément, par la préméditation. Nous sommes au temps de la préméditation et du crime parfait. Nos criminels ne sont plus ces enfants désarmés qui invoquaient l’excuse de l’amour. Ils sont adultes, au contraire, et leur alibi est irréfutable : c’est la philosophie qui peut servir à tout, même à changer