Pascal Lissouba

Michel de Montaigne, Michel Eyquem, seigneur de Montaigne1, né le 28 février 1533 et mort le 13 septembre 1592 à Saint-Michel-de-Montaigne (Dordogne), est un moraliste de la Renaissance et un philosophe indépendant. Il a également pris une part active à la vie politique, comme maire de Bordeaux et comme négociateur entre les partis, alors en guerre dans le royaume. C'était un ami personnel d'Henri de Navarre, le futur Henri IV. Les Essais (1580-1592) ont nourri la réflexion des plus grands auteurs

Première ES : probabilité II – Probabilité sur un univers fini Définition d’une probabilité : Soit un univers fini  = { 1, 2, .... n} a n élément. Un probabilité sur l'univers  est une application p de l'ensemble des parties de  à valeur dans l'intervalle [0 ;1] telle que : • p() = 0 • p({ 1}) + p({ 2}) + p({ 3}) +...+p({ n}) = 1 ( la somme des probabilités des événements élémentaires qui composent  est égale à 1 ) • l'image de tout événement A non vide inclus dans  est la

France, et est nommé au César du meilleur acteur dans un second rôle pour le rôle de Marc dans L'Arnacœur. Il ne remportera pas le trophée mais alimentera la soirée par un passage remarqué. En 2011 il tient son premier rôle principal au côté de Pascale Arbillot dans Une Pure Affaire. En décembre 2011 sort le film La Délicatesse où il tient un second rôle aux côtés de Audrey Tautou, un drame sentimental tiré du roman du même nom. Il déclare par ailleurs ne pas aimer voir des films au cinéma et ne

Tous les matins du monde est un roman écrit par Pascal Quignard en 1991 dont il existe une adaptation cinématographique réalisée par Alain Corneau, accompagnée par la musique de Jordi Savall. L'intrigue se déroule au 17ème siècle sous le règne de Louis XIV et relate l'existence de Monsieur de Sainte-Colombe, passé maître en l'art de la viole de Gambe après la mort de sa femme, et de Marin Marais, Jeune gambiste à la voix brisée. L'œuvre oppose deux mondes, celui de la prestigieuse cour de Louis XIV

à roues pour effectuer sans erreur les multiplications et les divisions mais il n'en donne aucune description. Du fait qu'aucun modèle fonctionnel antérieur n'a pu être découvert et qu'aucun n'avait été commercialisé, on crédite en général Blaise Pascal de la création du premier calculateur mécanique : la pascaline. Le premier exemplaire fut construit vers 1642 et n'était capable d'effectuer que des additions et des soustractions. En 1673, Gottfried Leibniz en perfectionne le principe pour la rendre

système métaphysique, débouchera à la fin du siècle sur les prémices des Lumières avec les remises en cause d’esprits novateurs comme Bayle ou Fontenelle en même temps que s’affirmeront, en Europe, les démarches scientifiques avec Kepler, Harvey, Blaise Pascal ou Newton. Le libertinage intellectuel, bien que sévèrement combattu par l’Église, pèse aussi peu à peu sur les esprits dans le sillage de Pierre Gassendi (1592-1655), matérialiste sensualiste qui ouvre des brèches encore timides à l’athéisme. En

"Tous les matins du monde" Pascal Quignard. "Quignard manifeste selon moi un peu de mauvaise fois lorsqu'il pense que l'artiste doit se tenir à l'écart. Je peux comprendre mais non adopter ce point de vue. Le pouvoir corrompt certes; mais je suis convaincu qu'un artiste peut rester lui meme et vivre dans le monde" dit Corneau, réalisateur, lors d'un entretien. On peut effectivement dire que dans le livre et le film "Tous les matins du monde" la figure de l'artiste correspond bel et bien à ses

qui voit dans le travail même forcé le lieu de la réalisation de soi, de notre humanité, l’accès à la liberté. Le travailleur n’est plus seulement « animal laborans » mais il est « homo faber ». Enfin, si on prend divertissement au sens de Blaise Pascal, c’est-à-dire d’étourdissement, d’ « occupation du dehors » pour ne pas se retrouver face à soi , à notre « condition faible et mortelle » (texte 2 p.118) , le travail , comme toute activité occupant corps et âme, peut être un divertissement au plus

avec une joie passagère. Le fait que la création d'un auteur s'accroisse durablement provoque en lui-même l'accumulation des satisfactions, ce qui le mène au bonheur. Sommaire [masquer] 1 En philosophie 1.1 Épicure (3eme s. av JC) 1.2 Blaise Pascal (1623-1662) 1.3 Baruch Spinoza (1632-1677) 1.4 Emmanuel Kant (1724-1804) 1.4.1 Qu’est-ce que le bonheur ? 1.4.2 Bonheur et devoir 1.4.2.1 Le bonheur comme fin 1.4.2.2 Le bonheur comme conséquence 1.5 Friedrich Nietzsche (1844-1900) 1.6 Philosophie

(1755), essai. * Voltaire, Candide (1759), conte philosophique. * Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782), roman épistolaire. Lecture Analytique : * Alain, Propos sur le bonheur (1913), essai très structuré. * Blaise Pascal, Pensées (1670), essai. * Marivaux, L'ile des esclaves, scène VI (1725), pièce de théâtre. * Corneille, L'illusion comique, scène V ( 1636), pièce de théâtre. * Jean de la Fontaine, Le Philosophe scythe (1693), fable. Jean de la Fontaine