Pascal Les Pensées Fragment 110

Philosophie du droit et théorie du droit, ou l’illusion scientifique 1 Jean-Pascal CHAZAL Professeur à l’Université Jean Moulin (Lyon III) RÉSUMÉ. LA PHILOSOPHIE DU DROIT ET LA THEORIE DU DROIT SONT DES MATIERES RECENTES A L’AUNE DE L’HISTOIRE. IL N’EST PAS ININTERESSANT DE SE PENCHER SUR LES CAUSES ET LES CIRCONSTANCES DE LEUR NAISSANCE, CAR ELLES ENTRETIENNENT DES RAPPORTS ETROITS AVEC LA CONCEPTION DU DROIT, LE STATUT EPISTEMOLOGIQUE DE LA SCIENCE JURIDIQUE ET LA METHODOLOGIE DES JURISTES

France Samir MARZOUKI , Université de Manouba, Tunisie Irina MAVRODIN, Université de Craiova, Roumanie Catherine MAYAUX, Université Cergy-Pontoise, France Simona MODREANU, Université « Al. I. Cuza » Iaşi, Roumanie Alain MONTANDON, Univ. « Blaise Pascal », Clermont-Ferrand, France Ioan PÂNZARU, Université de Bucarest, Roumanie Liliane RAMAROSOA, Directeur du BECO de l’AUF Heinrich STIEHLER, Université de Vienne, Autriche Dolores TOMA, Université de Bucarest, Roumanie Comité de lecture: Michel

oppose en particulier Kant et les empiristes. Voir également : expérience ; sensible, intelligible ; sujet, objet ; théorie ; vérité. Conscience : Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l’homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. La conscience exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. Son essence est selon Husserl l’« intentionnalité» .Voir également : conscience morale ; certitude ;

pour le respect des écrivains. Dans sa « lettre aux écrivains du xixe siècle », il les exhorte à régner sur l’Europe par la pensée plutôt que par les armes, en leur rappelant que le fruit de leurs écrits rapporte des sommes énormes dont ils ne bénéficient pas. « La loi protège la terre ; elle protège la maison du prolétaire qui a sué ; elle confisque l'ouvrage du poète qui a pensé (…)65. » Il sera finalement entendu. En 1838, avec notamment Victor Hugo, Alexandre Dumas, Frédéric Soulié et George Sand

sans doute ici, comme dans un journal intime, une manière d’obligation : « Gorée, 4 mai 1994. » (M, 121) Un certain lieu (Gorée), un certain jour d’un certain mois (le 4 mai), un millésime (1994), et nous voici invités à partager un petit fragment de la vie de l’auteur, un moment précis de son très riche itinéraire. Difficile, pensera-t-on, de localiser plus précisément que ne le fait ici le texte, les événements, extérieurs et intérieurs, dont la lettre a sans doute pour vocation (on va pouvoir

générale de la partie ou du paragraphe, comme c’est le cas dans les conclusions partielles que constituent notamment les transitions. Enfin deux notes (notes 3 et 27) ont pour but de vous aider à saisir le mouvement et la construction d’ensemble de la pensée au cours de la leçon. Elles n’ajoutent rien au texte mais cherchent à montrer comment il est construit et pourquoi. Ces deux notes ont une grande importance pour vous faire apparaître en quoi cette leçon peut vous montrer concrètement ce que c’est

et contemplative des falaises et des grèves. Son nom était Pascal ; or, il aurait dû s’appeler Baptiste, tant il apportait de douce quiétude à accomplir tous les actes de sa vie. Et c’était plaisir de le voir, les mains derrière le dos, traîner lentement ses trois heures de faction sur les quais, de préférence ceux où ne s’amarraient que des barques hors d’usage et des yachts désarmés. Aussitôt son service terminé, vite Pascal abandonnait son pantalon bleu et sa tunique verte pour enfiler

Etats et Sénat fédéral, peuple et électeurs secondaires, électeurs et représentants, Chambre des représentants et Sénat, exécutif et législatif, Sénat et président, pouvoir judiciaire et autres pouvoirs 28 . Les pères fondateurs ont retenu de la pensée de Montesquieu l’importance de la neutralisation des pouvoirs entre eux. Les relations entre les pouvoirs doivent être réduites au minimum contrairement au régime parlementaire. Le président des Etats-Unis est alors élu par de grands électeurs

............. 96 2. La colombe dans le vitrail dans Un cœur simple .................................................... 101 B. L’accès à Hérodias ..................................................................................................... 110 1. Carnet 16 bis : Vitellius, Aulus, Jean-Baptiste ...................................................... 112 2. Carnet 16 : « le problème des races » ..................................................................... 115 3. Carnet 0 : la géographie

--------------------------------------------- 257 Partie IV Le monde des possibles ------------------------------------------- 269 Chapitre 1. La création libre ---------------------------------------------------- 270 1. Le mécanisme cinématographique de pensée ------------------------ 270 2. La force créatrice ------------------------------------------------------- 274 3. Entre film, théâtre et roman ------------------------------------------ 278 4. Entre classique et moderne -------------------------------------------