Pascal Les Deux Infinis Disproportion De L Homme

Que les œuvres des deux auteurs protéiformes soient marquées par l’obsession du trépas, cela ressortit à la normalité. Mais, d’où vient qu’il faille procéder à un rapprochement entre ces deux écrivains qui appartiennent à deux courants littéraires des plus opposés ? A cette question, il semble que Daniel Maximin ait apporté une réponse dont nous sommes satisfait : Si le triomphe de Césaire consacrait vingt-cinq années de négritude militante, pour Wole Soyinka, de vingt-deux son cadet, c’est

Prix Goncourt des lycéens en 2002, cette œuvre s’inspire des grandes épopées antiques et se présente comme une réécriture de La Guerre de Troie. Des personnages aux destins tragiques se déchirent et sombrent dans le chaos. Les deux corpus « Vers le bac » offrent deux possibilités différentes d’évaluation : le premier est construit autour de récits au caractère poétique affirmé. Le second interroge les relations entre le roman et l’histoire. Pistes pour l’exploitation de l’image  August

comme l’on parle aujourd’hui. Ernest Renan, spécialiste en Histoire religieuse (1823-1892) constate qu’avec les Grecs commencent notre patrimoine intellectuel occidental : littérature,… Renan a écrit entre autres Prière sur l’Acropole dans Revue des deux mondes en 1876 ou Souvenirs d’enfance et de jeunesse. Renan dans Le miracle Grec, affirme que l’art grec a atteint un absolu, la perfection de la beauté, mais il parvient surtout à nous transmettre une émotion.   Le miracle grec a consistait dans

ensuite identifiés de la façon la plus neutre correspondant à un regard extérieur ; il y a là « une demoiselle » (l. 12), « un jeune homme » (l.  13), « un vieillard » (l.  27), trois personnages caractérisés de manière contrastée par leur apparence et leurs vêtements, entre ville et campagne pour la jeune fille, entre misère et bonne mine pour le jeune homme et bien que décente dans une grande pauvreté pour le vieillard. Mis en relation avec le titre et le thème de ce premier chapitre, ces

œuvre, il est demandé à la fois de conduire des lectures qui éclairent les différents objets d’étude au programme et, par ces lectures, de préparer les élèves aux techniques de l’épreuve écrite (lecture efficace d’un corpus de textes, analyse d’une ou deux questions préliminaires, techniques du commentaire, de la dissertation, de l’argumentation contextualisée, de l’imitation…). Ainsi, l’étude d’une même œuvre peut répondre à plusieurs objectifs. Cyrano de Bergerac d’Edmond Rostand permettra d’étudier

Coran, répond à un besoin de plus en plus pressant, exprimé par les générations nouvelles. L'histoire des religions démontre que les anciens peuples exigeaient de leurs Prophètes d’accomplir des miracles et des prodiges pour emporter leur adhésion. Les deux dernières religions précédant l'Islam, le Judaïsme et le Christianisme, ont recouru abondamment aux manifestations extraordinaires afin de gagner des adeptes. En l'absence d'arguments plus probants, la méthode avait l'avantage de démontrer que les

de suggérer la profondeur par les différentes positions des mains des anges sur le trône. _ GIOTTO (1266-1337) : Elève de Cimabue. Il marque un tournant essentiel dans la peinture avant la renaissance et l’acquisition définitive de la perspective. Deux points importants dans son œuvre : - une volonté de modeler les corps, recherche du volume ; il travaille à la manière d’un sculpteur avec des volumes simples et puissants - une forte organisation spatiale, des espaces (pas toujours très réalistes)

2 Le théâtre : texte et représentation de metteur en scène, comédien, voire technicien du théâtre à l’aide de documents écrits ou audiovisuels. Dans le manuel de l’élève, le chapitre 2 comporte deux séquences, consacrées l’une à la mixité des genres et des registres (la tragi-comédie, la comédie-ballet, l’évolution du drame, le mélange des registres), l’autre à l’art de la scène (à travers les composantes du spectacle théâtral, l’espace et les accessoires, la double énonciation, le procédé du

souci de soi » - selon le titre magnifique de Michel Foucault. Cette tournure n'a rien d'étonnant, dans la mesure où les noms qui admettent le « soi » à un cas indirect sont eux-mêmes des infinitifs nominalisés, comme l'atteste l'équivalence des deux expressions : « se soucier de soi(-même) » et «le souci de soi ». Le glissement d'une expression à l'autre se recommande de la permission grammaticale selon laquelle n'importe quel élément du langage peut être nominalisé : ne dit-on pas « le boire

1931-1933, au terme duquel Leiris fit de l’ethnographie son métier. De ces trois expériences la première est la plus importante, la seule qui soit vraiment une invention personnelle : c’est elle qui définit le projet fondamental de Leiris. Mais les deux autres ne sont pas de simples péripéties : c’est l’expérience analytique qui lui a donné l’idée et les moyens d’écrire son premier texte autobiographique structuré, L’Âge d’homme ; ce sera ensuite au modèle ethnographique qu’il aura recours pour dépasser