Pascal Lardellier

La croyance en Dieu peut-elle s'accorder avec la raison ? « C'est le coeur qui sent Dieu, et non la raison, voilà ce que c'est que la foi : Dieu sensible au coeur et non a la raison. » Blaise Pascal La croyance en Dieu et la raison sont deux thèmes à priori opposés, les religieux et les athées sont en accord avec cela. La croyance est une façon de penser qui permet d'affirmer, sans esprit critique, des vérités ou l'existence de choses ou d'êtres sans avoir à en fournir la preuve, et

prend l'excuse du temps pour inventer un arrangement avec son entourage. Dans ce cas, l'Homme est privé de la maîtrise du temps et cela crée un mépris chez lui, alors que cependant, il utilise le temps comme un échappatoire. D'autre part, Blaise Pascal, dans Pensées sur la religion dit que "Le passé et le présent sont nos moyens ; le seul avenir est notre fin.". Cela exprime un autre sentiment que l'Homme peut avoir face au fait que le temps passe. Ainsi, en vieillissant l'Homme peut regretter de

Puis conclusion d'Hérodote impersonnel, citation de Pindare, poète écrivain grec (-518/-438), s'en sert pour démontrer que la coutume est '' reine du monde '' chose la mieux partagé dans le monde. Citation qui fait autorité. Ouverture : Blaise Pascal, 17ème siècle, '' Les pensées'' classe la coutume dans puissance trompeuse, tout ce qui nous éloigne de la vérité, avec l'imagination et l'illusion et de ce qui compte c.a.d Dieu. 2.Montaigne, des « Cannibales » Montaigne ( 1533-1592)

Pascal Quignard est un auteur du Xxème siècle et à écrit Tous les matins du monde , l'œuvre la plus célèbre qu'il ai pu écrire jusqu'à présent et à été publié en 1991. Le cinéaste Alain Corneau en a fait une réadaptation cinématographique avec l'aide de l'auteur. Les actions du livre et du film sont essentiellement centrées dans la demeure de Monsieur de Sainte Colombe au bord de la Brièvre , une rivière affluant de la Seine. Cette rivière offre un réseaux d'images et pas seulement une valeur esthétique

représentations. Il y a aussi eu une Médée japonaise et récemment grâce au grand metteur en scène grec d’origine chypriote Michalis Kakoyannis, une Médée espagnole interprétée par Nouria Espert. En 1991, La Monnaie commande au compositeur français Pascal Dusapin, un opéra court destiné à être présenté après Dido & Aeneas de Purcell, sous la direction de Philippe Herreweghe. Didon et Médée : deux femmes abandonnées par leur mari pour des raisons politiques.C'est le poème Medeamaterial de l'allemand

 A quoi servent les livres s'ils ne ramènent pas vers la vie, s'ils ne parviennent pas à nous y faire boire avec plus d'avidité ? Henry Miller  Il y a dans lire une attente qui ne cherche pas à aboutir. Lire c'est errer. Pascal Quignard  Lire est le seul moyen de vivre plusieurs fois. Pierre Dumayet  Des yeux d’enfants penchés sur un livre, cela n’est pas qu’une image douce de l’album de famille, un cliché attendri par nos chères têtes blondes (et brunes et rousses)

D.M Littérature sujet: " L'adaptation du roman de Pascal Quignard par Alain Corneau vous semble-t-elle fidéle à l'esprit du roman?" Le cinéaste ,Alain Corneau, a désiré réaliser un film dont le personnage principal serait la musique. C'est ainsi, qu'il a travaillé avec l'auteur Pascal Quignard. Il faut savoir, que ces deux personnes ont pour point commun l'amour pour la musique. Quignard, a proposé d'écrire un roman qui pourrait être adapté au cinéma: tous les matins du monde. A partir

Les personnages Les deux personnages principaux sont Monsieur de Sainte-Colombe et Marin Marais. Tout les oppose. Monsieur de Sainte-Colombe est quelqu'un de démodé, de taciturne, il a du mal à communiquer avec les autres personnages; son seul moyen d'expression est la musique. Il a un grand dégoût du monde, de Paris et de la Cour. De plus, au moment où se déroule l'histoire, il est à un âge où le caractère, la personnalité ne changent plus. Il aime à rester seul dans sa baraque constuite dans

Blaise Pascal « Disproportion de l’homme » (Pensées) Introduction · Dans les Pensées, œuvre posthume publiée en 1670, Pascal réunit les notes qu’il destinait à l’élaboration d’une apologie (= justification, défense d’une chose, d’une institution d’une personne) de la religion chrétienne. Exercé en tant que scientifique au maniement de la logique, Pascal a pris conscience lors de sa période mondaine (1651-1654) de l’intérêt de la rhétorique, pour persuader un interlocuteur libertin qu’il voudrait

Blaise Pascal (1623-1662) Pensées, fragment 347 de l'édition de Brunschwicg | | |"L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible de la nature; mais c'est un roseau pensant. Il ne faut pas que l'univers entier | |s'arme pour l'écraser: une vapeur, une goutte d'eau, suffit pour le tuer. Mais, quand l'univers l'écraserait, l'homme serait | |encore plus noble que ce qui le tue, parce qu'il sait qu'il meurt, et l'avantage que l'univers a sur lui, l'univers n'en sait | |rien.