Pascal L Homme Est Un Monstre Incompréhensible

Citations des Pensées et des Trois discours sur la condition des grands de Pascal (édition Brunschwicg, GF n° 1474) 40, p. 44 « Car on trouve toujours obscure la chose qu’on veut prouver, et claire celle qu’on emploie à la preuve. » 57, p. 47 « Ou on vous entraîne, ou on vous irrite. » 66, p. 50 « Il faut se connaître soi-même : quand cela ne servirait pas à trouver le vrai, cela au moins sert à régler sa vie, et il n’y a rien de plus juste. » 69, p. 51 « Deux infinis, milieu. –Quand on lit trop

semblables qui ait leur libre et franche approbation, et la nôtre. » Alain (« De la justice », Eléments de philosophie) : « La justice est une chose qu’il faut faire et refaire, sans aucun secours étranger, par soi seul, et aussi bien à l’égard d’un homme qu’on ne connaît point, qu’on n’a jamais vu. » Compte-Sponville (Petit traité des grandes vertus) : « La justice est à la garde, non des partis, mais des individus qui les composent ou leur résistent. La justice n’existe pas, et n’est une valeur

applique aux Pensées de Pascal ? Voici quelques éléments de réponses…(f=fragment numéroté) A comme Altruisme : Disposition à se dévouer à autrui. Les convictions chrétiennes de Pascal l’amènent à encourager l’altruisme au nom de la charité chrétienne. Le soin qu’il apporte à respecter un adversaire dont il combat les idées (le libertin) et la fameuse « pensée de derrière » (voir cette notion) qui solidarise en quelque sorte le chrétien parfait avec le peuple font de Pascal un penseur altruiste. Amour

« Profil Textes philosophiques » Collection dirigée par Laurence Hansen-Løve Pascal Pensées (sur la religion) Introduction et commentaire par Bernard Sève, agrégé de philosophie (1ère édition : 1992) PhiloSophie Texte soumis à copyright © octobre 2008 Table des matières Avertissement ........................................................................... 3 Introduction : Pascal ou l’apologétique contre la philosophie . 5 L’apologétique d’un converti ........................

Séquance 2 Littérature et débat des idées Pascal Les Pensées Scéance 1 Introduction I- Blaise Pascal (1623-1663): Mort à 39 ans mais vie fulgurente, brillante. C’est un enfant prodige: après la mort de sa mère, tte ( ≠ la famille s’instale à Paris. Père très intéréssé par les sciences, fréquante bcp de scientiphique, et Pascal reçoit dès son enfance une formation intellectuelle trés poussée et complète, meme s’il est surtout scientiphique, il s’interresse aux lettres, à

Pensées : archite cture et signification (XVIIe siècle, n°177 (spécial Pascal), oct./déc. 1992, pp. 451-468.) halshs-00295168, version 1 - 16 Jul 2008 Longtemps négligées, ou utilisées pour faciliter le déchiffrement des redoutables autographes pascaliens, les deux copies des Pensées que conserve la Bibliothèque Nationale sont aujourd’hui considérées comme la base d’une édition objective du chef-d’œuvre de Pascal. Grâce à ces documents, et depuis les travaux de Tourneur et de Lafuma, l’éditeur

Stephan Zweig, Le Joueur d’échecs – pour la session 2000 – pour la session 2001 – pour la session 2002 Tristan et Yseut (version de Béroul) Stephan Zweig, Le Joueur d’échecs Primo Levi, Si c’est un homme Sophocle, une tragédie au choix du professeur Primo Levi, Si c’est un homme Sophocle, une tragédie au choix du professeur, André Breton, Nadja D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (Voltaire, L’Ingénu en lecture cursive) André Breton, Nadja D. Diderot, Supplément au voyage

était mobilisé, de partager… Pourquoi ? c’est son père, à elle aussi, et son mari, il n’est pas mobilisé, il est général, c’est son bon moment, au contraire… Louis, comment tu parles ! C’est vrai, j’avais tort, on lui a tué deux de ses fils, à cet homme. » « Enfin, pour dire au bref, mon grand-père Fernand, en 1871, avait eu quelque chose à faire avec la Commune de Marseille. » « Quand l’idée m’était venue d’écrire ce qui devint Les voyageurs, qu’est-ce que je savais au juste de celui dont je projetais

craie et je vois qu’elle est jaune : j’ai dit la vérité. Cette définition est donc très simple, et même, en dépit de la référence au latin, triviale : je dis la vérité quand je dis ce qui est. Pourtant, considérée plus attentivement, elle est incompréhensible : je dis que la craie est jaune, mais cette constatation est ce que je pense, une émanation de moi-même. La craie est ce quelque chose extérieur à moi, qui n’a rien à voir avec moi. Comment ce qui est en moi, qui est moi, « rejoint »- il ce qui

capable de s'y livrer. [...] Quelqu'un qui connaîtrait le besoin de cruauté de tous les hommes, étant homme, et, voyant monter en lui cette cruauté, se supprime pour supprimer la cruauté.» Résumé : Dans un village du Trièves enfoui sous la neige, ont lieu des événements étranges. Une jeune bergère, Marie Chazottes, disparaît, un homme est attaqué, un porc est mutilé. L'hiver suivant, à nouveau, un homme disparaît. Arrivent alors au village six gendarmes conduits par le capitaine Langlois, chargé de