Pascal Dupuis

[pic] Le critère rationaliste du raisonnement moral. 1. Kant et l’état de minorité (vs autonomie morale) : 3% ➢ Référence : Veillette, p. 7 à 9  et p.71 -72; |Comment Kant définit-il l’état de minorité? | |Faites un lien entre cet état et les leçons que l’on peut tirer de l’expérience de Milgram; | |

humaine.
1° IA : Disproportion entre la grandeur divine et la faiblesse des "créatures" "perdue dans l'immensité" (l. 2) ; le terme "disproportionnés" figure à la ligne 9.
 Voltaire reprend ici le thème des deux infinis (cf. les Pensées de Blaise Pascal) 2° IA : Voltaire passe ensuite en revue toutes nos infirmités. Physiques : "débiles corps" (force de l'adjectif antéposé) Intellectuelles : "langages insuffisants", "opinions insensées" (imperfection de la raison et de la logique) Sociales

Pensées : archite cture et signification (XVIIe siècle, n°177 (spécial Pascal), oct./déc. 1992, pp. 451-468.) halshs-00295168, version 1 - 16 Jul 2008 Longtemps négligées, ou utilisées pour faciliter le déchiffrement des redoutables autographes pascaliens, les deux copies des Pensées que conserve la Bibliothèque Nationale sont aujourd’hui considérées comme la base d’une édition objective du chef-d’œuvre de Pascal. Grâce à ces documents, et depuis les travaux de Tourneur et de Lafuma, l’éditeur

La confusion réalité-imaginaire. Le narrateur a commencé son histoire comme un conte avec des personnages et des lieux imaginaires. Mais Voltaire s’amuse à faire des références de notre monde : pays (Moscovie, Italie), personnes célèbres (Blaise Pascal, Lulli), des représentants religieux (le Muphti, des Jésuites). On l’appelle « Monsieur Micromégas ». Sur Saturne il y a des académies, un jurisconsulte. Cela peut faire rire mais aussi réfléchir. b) Le Muphti : la représentation de la bêtise et

concepts ou alors tendre au "rien". La seule certitude est que la nudité est un thème et un principe véritablement emblématique de l'écriture contemporaine. Des extraits des textes de Michel Deguy, Pierre Alféri, Jean-Marie Gleize, Pierre Guyotat et Pascal Quignard nous aideront à explorer cette idée. I ) Nu(e), moi non plus AUTEURS ET LECTEURS Le nu et son sexe : l'aveuglement salutaire Le nu, la nudité et tout ce que cela mobilise par association d'idées (la sexualité) posent problème

méthode : Plus subtil : à toute partie A de E à n éléments, on associe son complémentaires qui a n-p éléments. Cette « association » est une bijection et il y a donc autant de parties de E à p éléments que de parties à n-p éléments. ❖ Relation de Pascal :[pic] 1° méthode : [pic] : il s’agit du nombre d’ensembles à p éléments pris dans un ensemble à n éléments. De même [pic] [pic] [pic] [pic] , ce qui achève la démonstration 2° méthode :

méthode (1637) sont ses principales œuvres philosophiques. Des genres nouveaux (ré)apparaissent : les lettres, les maximes et les portraits. La marquise de Sévigné (1626-1696) publie ses Lettres qui sont les chroniques de la Cour. En 1656, Blaise Pascal (1623-1662) défend le jansénisme (doctrine selon laquelle nul ne peut être sauvé sans l'intervention de la grâce divine ; cf. Gallica.bnf.fr/.../LitXVII7.htm) avec Les Provinciales. La Rochefoucauld (1613-1680), avec ses Maximes et sentence morales

violence, tantôt de la part du maître, tantôt de la part de l’élève. 3) En quoi Tous les matins du monde peut-il être interprété comme un récit d’apprentissage dans un sens plus large que la simple initiation à la musique ? Tous les matins du monde de Pascal Quignard est avant tout un roman qui raconte l'histoire de la musique . L'histoire de cette musique se découvre à travers deux personnages principaux bien distincts . Monsieur de Sainte Colombe est un homme mûr, austère qui soufrant de la perte

est nécessaire à la conscience du bonheur car la recherche de la vérité rend raisonnable et ainsi elle nous fait prendre conscience de notre bonheur. Ainsi nous pouvons dire que les hommes recherchent la vérité pour être heureux, car selon Blaise Pascal « Tous les hommes recherchent à être heureux », c’est le motif de toutes les actions de tous les hommes. Même si nous avons vu que nous recherchons la vérité pour tenter d’être plus heureux, nous avons remarqué que parfois elle ne nous rend pas plus

Candide de Voltaire Parut en 1759 – grand succès – censuré – Retiré de la vente par les dévots – diffusion clandestine. Mystère identité auteur – Voltaire sous les traits du docteur Ralph –pour se protéger contre les autorités. Leibniz – philosophe optimiste – vision d’un monde parfait ou tout est beau – «dans le meilleur des mondes». Voltaire contre Leibniz – dénonce malheurs des hommes – «le monde est un petit enfer». En France – intolérance – fanatisme religieux. Conte