Partition des Indes

l'ordre politique lié à la période historique du colonialisme. Son fondement est cet ordonnancement du monde construit en Europe sur une opposition binaire entre "eux", les Autres, et "nous", les Européens. L'opposition est matérialisée par une partition géographique qui organise le monde en continents, dominés intellectuellement, économiquement et culturellement par l'Europe, continent à part. L'altérité est déclinée suivant deux modèles, la barbarie et la sauvagerie, et trois "races" identifiées

devaient rien en clarté d’esprit naturelle et en pertinence ». Ainsi, le cacique prend la décision d’abandonner aux Espagnols l’or et les pierreries dont il dispose, dans l’espoir de préserver sa vie. C’est cette même sagacité des habitants des « Indes » que Las Casas s’efforce de mettre en lumière : ils sont lucides quant à la véritable divinité adorée par les Espagnols : le profit. Montaigne exprime le regret que les innovations apportées par les Espagnols aux habitants de l’Amérique se soient

ne peuvent au plus, par de longs et pénibles efforts, que se tirer d'une ignorance crasse. D'autres ont la clef des sciences, où ils n'entrent jamais: ils passent leur vie à déchiffrer les langues orientales et les langues du nord, celles des deux Indes, celles des deux pôles, et celle qui se parle dans la lune. Les idiomes les plus inutiles, avec les caractères les plus bizarres et les plus magiques, sont précisément ce qui réveille leur passion et qui excite leur travail; ils plaignent ceux qui

peuvent au plus, par de longs et pénibles efforts, que se tirer d’une ignorance crasse. D’autres ont la clef des sciences, où ils n’entrent jamais : ils passent leur vie à déchiffrer les langues orientales et les langues du nord, celles des deux Indes, celles des deux pôles, et celle qui se parle dans la lune. Les idiomes les plus inutiles, avec les caractères les plus bizarres et les plus magiques, sont précisément ce qui réveille leur passion et qui excite leur travail ; ils plaignent ceux

Vous le saurez en consultant notre petite rubrique « Pendant ce temps, chez nos voisins. » Il n’y a pas que la littérature ! D’autres artistes ont laissé à la postérité leur alphabet et leurs mystères – leur héritage -, sous forme de tableaux, de partitions. Autant d’occasions pour vous d’aller flâner au Louvre ou bien à l’Opéra, ou dans d’autres musées, dans des salles de concert. Bien sûr, au fil des lignes que vous lisez, le sens des mots vous est expliqué, mais certains d’entre eux méritent un

le saurez en consultant notre petite rubrique « Pendant ce temps, chez nos voisins. » Il n’y a pas que la littérature ! D’autres artistes ont laissé à la postérité leur alphabet et leurs mystères – leur héritage -, sous forme de tableaux, de partitions. Autant d’occasions pour vous d’aller flâner au Louvre ou bien à l’Opéra, ou dans d’autres musées, dans des salles de concert. Bien sûr, au fil des lignes que vous lisez, le sens des mots vous est expliqué, mais certains d’entre eux méritent

ne peuvent au plus, par de longs et pénibles efforts, que se tirer d'une ignorance crasse. D'autres ont la clef des sciences, où ils n'entrent jamais: ils passent leur vie à déchiffrer les langues orientales et les langues du nord, celles des deux Indes, celles des deux pôles, et celle qui se parle dans la lune. Les idiomes les plus inutiles, avec les caractères les plus bizarres et les plus magiques, sont précisément ce qui réveille leur passion et qui excite leur travail; ils plaignent ceux qui

27 ; L. AYNÈS et P. CROCQ, Les sûretés – La publicité foncière, op. cit., n° 100, p. 17. 53 43. En s’abstenant de concourir sur certains biens, un créancier divise son droit de gage ce qui aboutit dans le cadre de la théorie d’Aubry et Rau à partitionner le patrimoine du débiteur. Cela est inconcevable, car il est porté atteinte à la personnalité. Or, « le patrimoine est, en principe, un et indivisible, comme la personnalité même »237. Si, au contraire, on considère qu’il est une masse de biens

l’empereur jaune (le premier empereur de Chine) comme outil de légitimation et de transition vers un régime totalitaire non plus communiste mais national-fasciste. BILLETIER Terance, L’empereur jaune :une tradition politique chinoise, Paris, Les Indes savantes, 2007. 2 Ibid, page 68. 3 Ibid. 4 D’après Joël Thoraval (op.cit.), l’identité chinoise repose schématiquement (dans la culture classique s’entend, celle d’avant l’arrivée des occidentaux dans la vie politique chinoise) sur trois grandes

tricorne ? Un chapeau ou couvre-chef Dans la bande dessinée créée par Morris, quel est le nom du cheval de Lucky Luke ? Jolly Jumper 518 Questions Réponses L'opéra-ballet de Jean-Philippe Rameau, créé à Paris en 1735, s'intitule "Les Indes... Galantes En 1955, Jean Gabin a joué dans le film "Razzia sur la... Chnouf En 1976, dans "Le Petit Rapporteur", quel comédien et humoriste nous a fait découvrir la ville de Montcuq ? Daniel Prévost Quel gratte-ciel new-yorkais de