Parti radical-démocratique

SINTOMER La pratique de l’échantillon représentatif dans les prises de décision redonne au tirage au sort une place dans les régimes politiques contemporains. La diversité qu'il introduit dans les procédures contribue à renforcer la légitimité démocratique. Il paraît dès lors envisageable, selon Yves Sintomer, d'associer le tirage au sort aux élections elles-mêmes. Le tirage au sort semble revenir dans des expériences politiques après avoir été éclipsé pendant des siècles1. L’expérience islandaise

"Il est difficile de dire ce qui doit toujours se retrouver identique pour qu’on puisse dire qu’il y a un régime parlementaire » relève Robert Bonanrd. Selon lui, le régime parlementaire serait avant tout le symbole d’un certain aboutissement démocratique qui respecterait au mieux la séparation des pouvoirs déjà évoquée au Vème siècle par Aristote puis par Montesquieu. On pourrait tenter de définir le régime parlementaire commet le système constitutionnel caractérisé par l’équilibre entre les pouvoirs

travail des femmes et la multiplication du nombre de fonctionnaires. Elle domine la société avec la bourgeoisie. - La classe ouvrière : -> La classe ouvrière voit sa situation évoluée grâce au rôle de l’état, au développement des syndicats, des partis socialistes. -> Augmentation des salaires, baisse du temps de travail (lois de 1900). B/ Mais des faiblesses demeurent Au niveau social : - Malthusianisme : C’est une théorie qui préconise la réduction volontaire. Au départ, le malthusianisme

elle n'était devenue délicate. Si l'augmentation de l'indemnité parlementaire suscite alors autant d'attention, c'est qu'on s'était appliqué à la détourner3. Le 22 novembre 1906, sur proposition du président de la commission de Comptabilité, le radical Baudon, la Chambre des députés avait augmenté l'indemnité parlementaire de 9 000 à 15 000 francs par an. Examinée selon la procédure d'urgence, votée à main levée, approuvée par le Sénat le même jour, la mesure était promulguée dès le lendemain. Mieux

maniére doit-on envisager la politique democratique afin que celle-ci soit d'avantage en phase avec la société civile concernant la construction des differentes identités politiques? Pour repondre à cette problématique, Chantal Mouffe va insister sur la place primordial des passions et sur la necessité pour le politique de conserver son caractére conflictuel. Chantal Mouffe va commencer par nous exposer les deux grands modeles tirés de la theorie democratique. D'une part le modéle individualiste

le droit, mais surtout l'histoire et la philosophie. En 1841, il achevait ses études en soutenant une thèse de doctorat sur la philosophie d'Epicure. A cette époque, ses conceptions faisaient encore de Marx un idéaliste hégélien. A Berlin, il fit partie du cercle des «hégéliens de gauche» (comprenant, entre autres, Bruno Bauer), qui cherchaient à tirer de la philosophie de Hegel des conclusions athées et révolutionnaires. A sa sortie de l'université, Marx se fixa à Bonn, où il comptait devenir professeur

Front Populaire C’est une expérience sociale unique (politique) qui a une audience partout dans le monde, qui a servi de référence pour les autres pays. Léon Blum veut un gouvernement démocratique. La situation est toujours la même, la France est en crise. Ce gouvernement réuni : le PCF, la SFIO et les radicaux. Le slogan est : PAIN-PAIX-LIBERTE (comme Lénine), l’objectif est de « lutter contre les 200 familles ». La production du pays est alors égale aux ¾ de la production de 1929. Des mesures

politique aussi, une flamme qui brille, une flamme qui guide, une flamme qui réchauffe, une flamme de la confiance… du moins censée l’être !. Sous les cendres de la monarchie couvent douillettement des braises républicaines, sur lesquelles le souffle démocratique peut s’exercer à volonté – il n’est de devoir pour le politique que d’entretenir la tache pour laquelle il a été élu – faire perdurer et les braises et un souffle. Héphaïstos es-tu là ?. On peut être un Charles de Freycinet, plusieurs fois Président

Régimes, classes politiques et crises en France durant le XIXème siècle de1799à1914 I- Introduction A partir de la révolution de 1789, la France a connu un siècle riche des bouleversements profonds, générateurs des crises, des révolutions et des coups d’état, remodèlent la société française et entrainent l’émergence de nouveaux principes politiques et de nouvelles références collectives dont la croyance au progrès , au profit et à la morale. Un siècle étrange et confus ou le passé se

Démocratie : participation des peuples dans la vie démocratique ; peuple souverain suffrage universel pluralisme polithique Gvment du peuple, par le peuple, pour le peuple, Abraham Lincoln La Rép a su développer des libertés fondamentales qui s'appuit sur la Constitution de 1875 : liberté de réunion liberté d'expression liberté d'opinion liberté religieuse La Constitution définit les pouvoirs : éxécutif : celui qui doit éxécuter les lois. Appartient au gvnt, au ministre