Parti libéral-radical

 I] Histoire des partis politiques L'origine de l'appellation "droite" et "gauche" des partis politiques français est due à une division au sein de l'assemblée nationale d'août-septembre 1789. En effet, lors d'un débat sur le rapport de force entre le pouvoir de l'autorité royale et celui de l'assemblée populaire dans la future constitution était étudié. Ainsi, les personnes favorables au pouvoir royal, c'est à dire en majorité les aristocrates et le clergé se placèrent à droite du président

financière. En même temps, les bouleversements scientifiques et techniques changent la société française et une nouvelle classe émerge ainsi, celle du prolétariat et des ouvriers (plus mobile mais moins conservatrice que les paysans). La bourgeoisie libérale et réformatrice va profiter de l'affaiblissement de l'influence de la noblesse et du clergé sur les affaires du pays pour s'affirmer comme la classe sociale dominante, stimulant l'essor industriel. Après la fin des ambitions napoléoniennes, les mutations

chef quel qu’il soit, temporel ou spirituel. » Telle est la conception d’un républicain établie par Ferdinand Buisson dans son discours au congrès du Parti radical en1903. Il suggère dans son allocution qu’à l’aube du XXe siècle et ce depuis les lois constitutionnelles républicaines de 1875, tous les français sont concernés par la République. A partir de 1900, la majorité des français sont républicains ou acceptent la République. La 1ère République française naît le 22 septembre 1792, mais elle ne

LES PARTIS POLITIQUES FRANÇAIS Le mot « partio » du latin signifie « une partie, une affaire ». On pourrait supposer qu’un parti politique est une partie de la population, d’une classe sociale, d’une couche sociopolitique. Dans la science politique le terme de « parti » désigne un groupe de personnes qui partagent les mêmes intérêts, les mêmes opinions, les mêmes idées, et qui s’associent dans une organisation ayant pour objectif de se faire élire, d’exercer le pouvoir et de mettre en

Séance n°3 : le 19 Juin 2007 Séance n°4 (débat-discussion) : le 26 Juin Résumé : Peut-on être anti-libéral aujourd’hui ? Tout dépend probablement de ce que l’on entend par ce terme… Karl Marx et les anarchistes du 19ème siècle préféraient parler d’anti-capitalisme, car c’est précisément au nom de la liberté qu’ils s’opposaient à ce système ! Si les libertaires s’opposent ainsi aux « libéraux », il faudra donc commencer par faire le point sur certaines notions et envisager leur rapport plus ou

sa présence en France, il donne des cours pour payer ses études. En Suisse, Il commence par publier des ouvrages où il exprime sa conception de l'Église comme : L'orthodoxie et l'évangile dans l'Église réformée (1864) ; Le Christianisme libéral (1864); De l'enseignement de l'histoire Sainte dans les écoles primaires (1868). Pour lui, l'Église doit être séparée de l'État. Lors du 1er congrès de la paix en 1867 à Genève, il est l'un des principaux participants et évoque le sujet de

"Président du Conseil" est dépendant d'une majorité parlementaire qui, de fait, sera très instable, à cause de l'existence en France, durant toute la IIIème République, d'un système multipartisan souple. Du point de vue politique ce sont les républicains libéraux qui prennent le pouvoir. Les catholiques conservateurs sont battus. Vingt-cinq ans plus tard la loi de séparation des Eglises et de l'Etat du 9 décembre 1905 permettra aux loges maçonniques d'imposer le principe de laïcité, unique en Europe. Le

gouvernement de transition vers une restauration de l’Empire. * Dès le 2 décembre 1852, il se fait proclamer empereur sous le nom de Napoléon III. 2 - Le Second Empire (1852-1870) : * Un régime autoritaire qui interdit les partis : pour Bonaparte, les partis sont source de discordes. Il existe une guerre civile larvée entre légitimistes (favorables à la restauration des Bourbons), les orléanistes (favorables à Louis-Philippe), les Républicains modérés (la bourgeoisie favorable à la démocratisation

Paris, 12 heures en province, création d’un ministère du travail (socialiste Louis Blanc), droit au travail ( Des Ateliers nationaux financés par l’Etat sont chargés d’employer les chômeurs pour des travaux d’intérêt général. Ils sont confiés au libéral Marie qui, n’y croyant pas, fait tout pour empêcher leur bon fonctionnement Election de l’Assemblée Nationale Constituante Victoire des Républicains modérés (70 %) + socialistes mais opposition royaliste et catholique 4 mai : Commission exécutive

déterminisme historique du marxisme et, plus largement, avec les théories fonctionnalistes du social. Rupture qui lui permettra de construire l’originalité de sa pensée en opposant au fonctionnalisme une théorie de l’autonomie et de l’imaginaire radical. J’aborderai ainsi, dans un second temps, sa conception de l’institution imaginaire de la société dont nous verrons qu’elle doit avant tout être considérée comme une ontologie fondée sur une psychologie, mais non une sociologie. Ce qui m’amènera,