Parthénon

et polir le calcaire et le marbre. Il y a 3 styles d'architectures: l'ordre dorique, l'ordre ionique et l'ordre corinthien. Les temples prennent leurs formes caractéristiques au 9° et au 10° siècle av JC. Un des temples le plus connu est le Parthénon voué au culte d'Athéna. Péricles a commandité la construction cet édifice et engage Ictinos et Callicratès ainsi que le scultpeur Phidias.. Il est détruit par les Perses en 480 av JC. Le palais bourbon où réside l'Assemblée Nationnale, est inspiré

|  | Harmonie & perspective • Proportions : Parties du temple subordonnée grâce à un module de base (=fût en général) • Perspective : corrections optiques (exemple du Parthénon) Epoque classique & Age d’or de Périclès (5e s) a) Intro • ‘siècle de Périclès’ : époque la + brillante de la civilisation grecque, • Dés la fin du 5e s : signes précurseurs du classicisme : ▪ hiérarchie des

romain au Ier siècle av. J.-C. Cyrène se dota d’une riche parure monumentale, dans le sanctuaire d’Apollon, sur l’agora et encore dans de grands sanctuaires comme celui de Zeus, dont le temple, le plus grand temple grec d’Afrique, est contemporain du Parthénon et du temple de Zeus à Olympie ; il a été magnifiquement restauré par les Italiens. La sculpture est remarquable à Cyrène, et ne trahit aucun signe de retard sur les grands foyers de la civilisation grecque, et d’abord Athènes avec qui Cyrène entretint

à l’époque un statut supérieur que celui de l’artisan. Athéna Parthénos, Phidias, Vers 450 av. J.C (5ème siècle) Le Discobole, Myron, Environ 450 av. J.C., Réplique romaine (en marbre) de la statue originale (en bronze), Rome Frise du Parthénon (atelier de Phidias) Hermès, portant Dionysos enfant. Il existe donc dans l’antiquité quelques figures remarquables, mais elles ne le sont que par leur remarquabilité. Les marques de grande considération s’appliquent bien plus aux objets qu’à

Ils traitent directement avec les conseils ou commissions responsables à qui ils présentent leurs projets sous forme de maquette. Leurs noms sont connus et restent attachés aux grands édifices qu'ils ont conçus : Rhoikos à Samos, Ictinos pour le Parthénon, Pythéos pour le temple d'Athéna à Priène et le Mausolée d'Halicarnasse, Scopas pour le temple de Tégée, etc. Ils sont appelés hors de leur cité, perçoivent de fortes rétributions et leur renommée est grande. Le deuxième groupe est constitué par

Le mythe de la fondation d'Athènes Une version du mythe prétend qu’Athéna n’était pas la fondatrice, mais seulement la déesse qui lui donna son nom et en devint la protectrice. Cette légende raconte, que lorsque la ville qui deviendra Athènes avait à peine été fondée, le Destin décida qu’elle deviendrait riche, prospère, et la ville la plus puissante de toute la Grèce. Alors Athéna décida de la prendre sous sa garde. Mais, Poséidon la désirait aussi sous sa protection, puisqu’elle était proche

La Fête des Panathénées, une fête civique Les Panathénées sont des fêtes en l'honneur de la déesse Athéna, elles ont lieu tous les  4 ans. Pendant les trois premiers jours, les Athéniens organisent des concours sportifs et musicaux. Le quatrième jour, un long cortège emprunte la voie sacrée, il part du quartier des potiers appelé le Céramique, traverse la place publique : l'Agora et gravit les pentes de l'Acropole. Des jeunes filles (les Ergastines) apportent, pour revêtir la vieille statue en

Synthèse Histoire Les Panathénées Tous les quatre ans, une grande fête religieuse, civique et « nationale » est organisée à Athènes, les Panathénées. Pour quelles raisons cette fête était organisée ? Quel était son déroulement ? Et quel était son importance pour la cité d'Athènes et ses habitants ? Tout d'abord, les Panathénées ont été organisé afin de rendre hommage à la déesse Athéna. Cette fête réunissait tout le peuple athéniens y compris les femmes et les métèques. La déesse Athéna

LES PANATHENEES Les Panathénées sont des fêtes en l'honneur de la déesse, elles ont lieu tous les ans. Pendant les trois premiers jours, les Athéniens organisent des concours et musicaux. Le quatrième jour, un long cortège emprunte la voie, il part du quartier des potiers appelé le, traverse la place publique: et gravit les pentes de. Des jeunes filles (les Ergastines) apportent, pour revêtir la vieille statue en bois d'Athéna le péplos, une tunique sacrée tissée par les arrhéphores. Cette procession

L’Aphrodite de Cnide d’après Praxitèle/ La Vénus du Belvédère Commentaire d’une sculpture En quoi la cette sculpture de Prax témoigne et atteste de la concrétisation des recherches des sculpteurs de la fin du Vème siècle ? Et en quoi consiste-t-elle un tournant dans l’histoire de la sculpture féminine sacrée et la sculpture féminine idéalisée ? I- Bio orientée : Sculpteur légendaire ??? 400/330 av Sources : Pausanias, Pline et Lucien de Samostase. D’après sources Céphisodote son père :