Parthénon

formation de sa conscience politico-religieuse.Deux lieux dans la cité symbolisent l'importance de la religion :L'acropole, la colline sacrée d'Athènes.L'agora, espace public ( marchés, édifices politiques ) et aussi religieux ( temples, autels )et le parthénon -447 -432 , l'ensemble du temple d'Athéna . De plus, tous les hommes libres doivent assister aux représentations théâtrales dans le cadre des fêtes religieuses. Aller au théâtre est donc une manifestation collective de civisme et non une distraction

Panathénées) ; elles duraient six à neuf jours; elles comportaient des concours gymniques (courses avec flambeaux) où les vainqueurs recevaient de l'huile des oliviers sacrés d'Athéna. Puis avait lieu une grande procession (représentée sur la frise du Parthénon) qui se déroulait à travers la ville jusqu'à l'Acropole ; les prêtres et les serviteurs du temple conduisaient les victimes parées pour le sacrifice; des jeunes filles portaient des corbeilles contenant les objets sacrés ; des vieillards tenaient

des genres Ionique et Dorique ont des origine différentes mais ont vu le jour l'un et l'autre au 7° siècle Il est donc normal de rencontrer à partir du 4° siècle, des monuments qui associent ces 2 ordres dans l'architecture civile et funéraire : Parthénon ou la tombe de Lefcadia (avec un étage ionique, moins haut et plus léger que le rez-de-chaussée dorique). Il s'agit bien d'un rapprochement et non d'un mélange car les caractéristiques des 2 ordres ne sont pas mélangés.

qui se révolte en 427 avant J.-C. Les Athéniens, sur décision de Périclès avaient décidé qu’ils utiliseraient le trésor de la ligue comme bon leur semble (il a servi à financer les travaux d’aménagement de l’Acropole et de construction du Parthénon). Ces soulèvements contre la domination athénienne disent l’agacement de certaines cités de la ligue de Délos qui considèrent que l’argent qu’elles versent à Athènes ne doit servir qu’à financer leur défense. Face à ce soulèvement, Athènes

en sculpture, en musique, en poésie, ect…) Exemple : « Une baignade à Asnières » de Georges Seurat (peinture à l’huile, 1884) Exemple : le Parthénon à Athènes ( c’est depuis sa construction qu’on désigne le nombre d’or par la lettre grecque ( phi ) , en hommage au sculpteur grec Phidias (né vers 490 et mort vers 430 avant J.C) qui décora le Parthénon à Athènes. C'est Théodore Cook qui introduisit cette notation en 1914.) On dit alors qu’ils obéissent à la loi de Phi.

léguée, mais aussi en mathématiques avec comme exemple les théorèmes de Pythagore et de Thalès (Voir Annexes) qui sont encore enseignés de nos jours. Nous allons étudier les prouesses réalisées par le sculpteur Phidias (Voir Annexes) au sein du Parthénon. Puis, nous analyserons les notions qu’ Euclide a mises au point sur le nombre d’or. Mais tout d’abord, nous allons conjecturer le savoir qu’avaient les Grecs sur ce fameux nombre. 9 1-Les connaissances des Grecs sur le nombre d'or A partir

financer : -fêtes religieuses concours de théatre, construc° et équipement des navires. C- La religion civique : un ciment social Poliade = divinité protectrice => Athéna pour Athène → on l'honore : temple (maison du dieu avec sa statue) : Parthénon, sacrifices, offrandes ou fêtes comme les Grandes Panathénées. => plusieurs étapes : sacrifice de 100 boeufs (hécatombion) banquet : part des dieux = part des Hommes fête : jeux, concours (poésie, sport

européenne moderne. L’arc d’Adrien, le Temple de Zeus, la place Syntagma, le Parlement, la relève de la garde au tombeau du Soldat Inconnu, la place Omonia…. A pied, visite de l’Acropole, les Propylées, le Temple de la Victoire Aptère, l‘Erechtheion, le Parthénon, chef-d’oeuvre de pureté et d’harmonie qui élève l’art au niveau de la perfection - 12h00 : Retour à l’hôtel pour déjeuner - 14h30 : Départ en autocar grand tourisme pour le Cap Sounion. Récit de la Légende de Thésée et le Minotaure. Vue stupéfiante

Histoire Le nombre d'or est un terme apparu en 1914. Cette notation a été introduite par Théodore Cook. On le désigne par la lettre grecque [pic] (phi) en hommage au sculpteur grec Phidias (né vers 490 et mort vers 430 avant J.C) qui décora le Parthénon à Athènes. Dans l'Antiquité, mathématiciens, artistes et philosophes Grecs croient en une proportion parfaite rendant harmonieux les êtres, les constructions ou les oeuvres d'art. Cette « divine proportion » (nom donné par Luca Pacioli) équivaut

morales symbolisent la grandeur de la civilisation grecque. Pour les Romains, elle est assimilée à Minerve. Athéna est la fille de Zeus et de Métis. C’est à Athènes (actuelle capitale de la Grèce) qu’est érigé le temple qui lui est dédié : Le Parthénon Le Parthénon Légende sur la naissance de la déesse Athéna Zeus convoitait Métis, mais un oracle prédit à Zeus que l'enfant serait une fille et que si Métis enfantait de nouveau, le fils qu'elle porterait détrônerait Zeus de son royaume céleste. Après