Parodie Don Juan

réagissent différemment. Gisors est seul, presque isolé dans sa cape, calme. Ferral est plus haut (argneux), il regarde les autres de haut. Leur présentation détermine leur caractère. Installés devant une petite lumière (symbolique, idem don du cyanure). Pour parfaire le dialogue, les deux hommes doivent être en retrait à terrasse. METHODIQUE AU FIL DU TEXTE: I. La vraie question II. Reponse de Gisors III. Reponse de Ferral I. LA VRAIE QUESTION Quel est le sens de notre condition

Don Juan vit dans la jouissance de l’instant présent et s’impose comme l’individu s’opposant au Dieu qui l’a créé. Il incarne la puissance du désir érotique en s’opposant à la morale chrétienne qui exige que le mariage précède et encadre la satisfaction de ce désir. Don Juan représente la toute-puissance de l’individu face non seulement à toute oppression mais plus encore face à toute forme d’autorité, qu’elle soit divine ou sociale. A propos de son attitude : 1. La peur de la solitude

Le personnage de Don Juan est avant tout un mythe. Les efforts d'identification à un personnage réel sont sujets à controverse ; on peut cependant lui reconnaître certains traits qui lui sont propres. Fondamentalement, Don Juan recherche et vit dans le plaisir et la jouissance du présent, s'opposant aux contraintes et aux règles sociales, morales et religieuses, et ignorant volontairement autrui. Il est donc à la fois jouisseur et cynique, également égoïste et destructeur. Cela correspond à l'image

l'Eglise. Il écrit alors Dom Juan, oeuvre qui met en scène un personnage séducteur, issue de la noblesse et libertin. Dans la scène 2 de l'acte I; Don Juan , le personnage principal arrive. Une explication se déroule avec Sganarelle (valet de Don Juan), qui, dans la scène précédente fessait une description de Don Juan à Gusman, qui revient a être le représentant du lecteur dans cette première partie, et aussi l'écuyer d'Elvire. Sganarelle lui donne a Don Juan, son opinion par rapport a son

secondaires. C’est un texte basé sur la dualité. Les thèmes évoqués sont le sens de la vie, la longévité et la foi ; car Le Don Juan de Balzac est fermement athée. 1. Construction du personnage a. Construction du passage Récit de construction : portrait en action. Portrait : physique, moral, paroles, passé, avis extérieurs. Seconde naissance de Don Juan « il devient Don Juan ». Le texte est en progression constante : la plupart des sujets des verbes sont le même « il ». b. Emploi des temps

d'Etienne Klein ESPAGNOL : THEATRE ET ROMAN Préférer les versions bilingues (par exemple la collection Folio Bilingue) *Pedro Calderon de la Barca La vie est un songe *Cervantes Nouvelles exemplaires et le Don Quijote *Tirso de Molina El burlador de Sevilla *José Zorrilla Don Juan Tenorio *Gabriel Garcia Marquez Cronica de una muerte anunciada * Luis Sepulveda Un viejo que leia novelas de amor *Arturo Perez Reverte une des aventures du Capitaine Alatriste PRESSE Lire la version on line

est le valet de Don juan, Gusman est le valet de Done Elvire. D'après leurs dialogues, ils se connaissent et se sont rencontrés récemment. Sganarelle apprend à Gusman que Don Juan est marié à Done Elvire. Ces idées doivent être gardées entre Sganarelle et Gusman. Don Juan est marié à Done Elvire qui se destinait à être soeur. En effet la première scène présente un dialogue entre Sganarelle et Gusman, ce dialogue permet d'apprendre la situation au moment où le rideau se lève, Don Juan à enlevé Done

Corpusde documents Corneille, Le Cid (1636),Acte I, scne 6. 1637 Racine, Brnice , Acte IV, scne 5 , 1670 Molire, Dom Juan ou Le Festin de Pierre, Acte I, scne 2, 1665 Madame de La Fayette, La princesse de Clves, Tome IV, 1678 HYPERLINK http//www.tv5.org/TV5Site/publication/publi-314-le_Jeu_de_l_amour_et_du_hasard__de_Marivaux.htm http//www.tv5.org/TV5Site/publication/publi-314-le_Jeu_de_l_amour_et_du_hasard__de_Marivaux.htm Objectifsdidactiques Se familiariser avec le thtre du XVII, passage du

Corpus sur les réécritures de la mort de Don Juan Evoquant chacun Don Juan à leurs manières, ces cinq extraits sont des réécritures de la mort de Dom Juan. Tirso de Molina écrit l’Abuseur de Séville en 1630, Corneille Le Festin de Pierre en 1623, Lorenzo da Ponte Don Giovanni en 1787, Alexandre Pouchkine Le Convive de Pierre en 1830 et Baudelaire en 1847, Don Juan aux enfers. Nous allons voir de quelles manières ces textes sont présentés plus positivement, négativement ou bien sont semblables

Molina. En 1665, Molière écrit Dom Juan. La réaction est immédiate, une partie de la pièce est censurée dès la deuxième représentation, et elle est interdite dès la quinzième. Au cours de l'acte IV, Don Juan reçoit un certain nombre de visites : Done Elvire, son père,... qui l'incitent à se repentir. Il fait figure de condamné en sursis depuis l'acte III, le dénouement se fait attendre et c'est la scène de l'hypocrisie (acte V, scène 2) qui va précipiter sa chute. Don Juan se livre ici à son dernier combat