Pardon

TRAVAUX DE CATECHESE PRESENTES PAR ABBE RAYMOND ANSELME NGOM ETUDIANT EN THEOLOGIE PASTORALE 1ère ANNEE DU 2nd CYCLE CAUSERIE CATECHETIQUE POUR ADULTES SELON LA METHODE THEOLOGIQUE THEME : « JESUS ME DEMANDE DE TOUJOURS PARDONNER » TEXTE : Mt 18, 23-35 SOUS LA DIRECTION DU PERE ERNEST OUEDRAOGO PROFESSEUR DE CATECHESE 0- Prière d’ouverture : invocation de l’Esprit Saint et 1ère lecture de Mt18 I- SITUATION LOINTAINE ET IMMEDIATE DU TEXTE

EN PROLOGUE AU PARDON. L’idée est que toutes les pensées « négatives » émanant de nous sont une « réaction »à une agression physique, un événement, une parole, une situation que nous avons vécus avec souffrance. La pensée négative émane d’une blessure toujours active, que nous interprétons "on, lui, elle" nous a fait quelque chose et le pardon est dirigé vers ceux qui nous ont fait ce quelque chose. Peu importe que ces pensées correspondent à du passé ou du présent. Si des pensées négatives

addiction a l'alcool ou la drogue... EN AUCUN CAS ! ) ( Etudes & Formations indiquez diplome, niveau d'étude, formation ( en cours ou acquis ) Pardon pour cette chose écrite il fallait vraiment que je puisse accéder a un document quitte a écrire n'importe quoi pour que ce FOUTUS TEXTE sois assez lon gpour continuer l'inscription mille fois pardon 

LE PARDON Nous le savons tous par expérience, le pardon est loin d’être un acte facile. Et demander pardon est parfois encore plus difficile, car nous devons alors nous reconnaître coupables, ce qui peut être vécu comme une humiliation. Mais ce chemin difficile, ce chemin de douleur est aussi un chemin de vie et d’amour. Car seul le pardon permet de guérir en profondeur une relation blessée. Avant d’aller plus, ne nous trompons pas sur ce qu’est le pardon véritable. Pardonner

Le coeur peut donner un pardon que la bouche doit parfois retenir. Ce présent de la haine, je l'ai converti en bonheur pour les autres. Le pardon n'est pas une baguette magique. Il y a le pardon du vouloir et celui du pouvoir : on veut pardonner mais on ne peut pas. Quand on peut, lorsque enfin la tête et le coeur finissent par être d'accord, il reste le souvenir, ces choses douloureuses qui remontent à la surface, qui troublent et raniment la haine. C'est le pardon de la mémoire. Ce n'est

que la notion de repentir prend une signification clairement religieuse dans la bouche de l’ermite Ogrin. Sujet divisé : À cet égard, il sera important de comprendre la signification du pardon du point de vu religieux. Par la suite, comprendre les conséquences reliées au péché, s’il n’est pas pardonné. Paragraphe 1 Idée principale : Discours religieux d’Ogrin. Idée secondaire (1.1) : L’ermite Ogrin ordonne à Tristan de rendre la reine. Preuve : « Tristan, rendez la reine à celui qu’elle

jusque-là. Elle remet en cause la thèse d’Arlequin et aussi ce qu’Euphrosyne vient de dire. Il y a un troisième temps : la réconciliation mais elle ne pourra avoir lieu que lorsqu’Euphrosyne aura reconnu ce qui fait d’elle une maîtresse abusive. Le pardon devient effectif dès lors que Cléanthis accepte de rendre sa liberté à Euphrosyne, dès lors qu’elle renonce en effet à se venger. Elle rejoint d’ailleurs par là ce qui fait la principale valeur de l’île, tel qu’énoncer par Trivelin «  Nous ne nous

cette œuvre dévoile une intrigue amoureuse poignante liant Manon et le Chevalier. A travers l’extrait étudié, le chevalier Des Grieux nous fait part d’un de ces souvenirs, il narre avec émotion une visite faite par Manon dans le but de se faire pardonner de ses infidélités… Mais comment, à travers un récit indirect, l’Abbé Prévost met-il en place une argumentation poignante à l’enjeu considérable ? Tout d’abord, nous mettrons en évidence le caractère indirect de l’extrait, puis, les talents de

roi Uter se voit retirer son fils illégitime quand l'enfant n'est même pas encore né. Il convient donc de se demander comment Merlin met -il en place l'avenir de l'enfant et même celui du royaume du roi ? Il convient pour cela de se pencher sur le pardon rechercher par les personnages ayant péchés plus en avant dans le récit, et sur la symbolique de la naissance de cet enfant. 1/ Le repentir des pécheurs A/ la désacralisation de Merlin Merlin se proclame comme étant le créateur de l'enfant à

extrait Rousseau s'adresse à trois destinataires ,le lecteur ,des semblables et Dieu.Cet extrait a pour but de faire une description de sa personnne et de l'oeuvre de Rousseau.Il nous y explique les choses à sa maniere en ne cherchant pas à se faire pardonner ce qui explique qu'il mette davantage en avant ses qualités que ses defauts... Développement et procédés: =>Situation d'énonciation = 1ere pers sing= "me", "je","me" =>lieu correponsdant à son enfance="depense"->trésor =>Verbes