Pardon

d’un extrait de Cinna, un empereur, Auguste s’apostrophant et se remémorant les horreurs dont il s’était rendu lui-même coupable pour conquérir le pouvoir quand il était Octave. Le protagoniste a la conscience partagée entre rester au pouvoir, et pardonner à Cinna son complot établi pour le renversé du trône ou mourir pour l’acte irrépréhensible dont lui-même était coupable auparavant. Comment Corneille rend t’il son dilemme tragique ? Nous étudierons dans une première partie le dilemme cornélien puis

dénouement heureux Tout d’abord, cette tragédie est atypique car elle n’est pas sanglante : Auguste pardonne à tous ceux qui l’avaient trahi et la pièce s’achève sur une réconciliation générale : « Qu’Auguste a tout appris, et veut tout oublier. » Le dénouement est donc heureux. Mais Cinna reste toutefois une tragédie en ce sens que l’intrigue représente un péril de mort. 2. Un coup de théâtre Le pardon est largement inattendu, l’intrigue au fil des actes se complique. L’intrigue se dénoue de manière

il semble que le maintien de la vie commune est loin de représenter une réelle contrainte et ne serait pas, dans tous les cas, insoutenable. Quoiqu’il en soit, un couple peut alors décider de repartir sur des bases nouvelles, grâce à la notion du pardon mais il ne faut pas non plus omettre le fait que les fautes commises n’émanent pas nécessairement que d’un des conjoints. II L’effacement ou le partage de la faute Lorsqu’une procédure de divorce pour faute est entamée, celle-ci ne

peut-il décemment affronter en tremblant son adversaire au petit matin ? Ce dandy si riche ne doit-il pas sa fortune qu'à son immense talent de copiste ? Quant à la jeune fille bafouée qui cherche à le retrouver, parviendra-t-elle un jour à lui pardonner sa fuite, sa lâcheté, et ses mensonges ? Dans ce court roman, injustement méconnu, Dumas nous fait vivre les surprenantes pérégrinations d'un dandy faux-monnayeur. Les témoins de ce destin singulier, fascinés et dégoûtés en même temps par cet artiste

Antoine = étape importante route pèlerinage St Jacques De Compostelle. Extrême Nord Europe × Non christianisé. Sud Espagne = Musulmans sur place. Puis chrétienne (La Reconquista). Chrétiens → Veulent Vie Éternelle Paradis → Donc pèlerinage pour pardonner pêcher. EXCOMMUNICATION → Fautes graves. Lépreux mise à l'écart + Juifs souvent expulsés royaume et non propriétaire+ de terres. REFORME GREGORIENNNE → éviter mariage des prêtres, remettre de la discipline. PAPE → Impossemment face aux

au plaisir de la chair. Vers la fin de l'été Philippe apprend le départ précipité de la jeune femme, tout d'abord attristé, il finira par revenir vers Vinca. La jeune fille peinée par cette relation qu'elle a fini par deviner, acceptera de lui pardonner. Pour Phil, la relation entretenue avec Mme Dellaray, attisera et embrasera le désir de posséder Vinca, et cette dernière succombera au désir de son ami. Phil, 16 ans ½ et Vinca, 15 ans sont des amis d'enfance qui se rejoignent Tous les étés en

ce dont il se réjouissait puisqu’il avait 2 raisons de le faire : son père et DS) mais comme la 1ère fois, il lui a laissé la vie sauve, comme s’il lui était impossible de tuer son « double ». ( DC lui rend donc la pareille ds notre sc., et lui pardonne) * Le lex. montre les liens qui les unissent : « 1 père/du tien » v. 12 - 13 « pères/des vôtres » v. 30 « entre nous… famille » v. 14 *Parallélisme : « offenseur/offensé » v. 27 - 28 « tu vas… moi

oreilles, verser quelques larmes en pensant à toutes les merdes qui m’arrivent, faire mes pas au rythme de la musique, regarder la lune qui me voit faire tout ce que j’entreprends, lui demander pardon par la même occasion. Pardon de trébucher si souvent, pardon d’échouer, de ne pas avoir la volonté de me relever. Pardon de préférer l’obscurité à sa lumière. Même quand on a une vie bâtie de façon à ce qu’on n’ait aucune raison de se plaindre, on le fait quand même. Parce qu’on ne sait pas voir les choses

courte dans laquelle le héros va jusqu’au suicide tandis qu’il se trouve sur scène. C’est lors de cette issue fatale que la reine qui dans un premier temps ne peut pas accepter cet amour (« un ver de terre amoureux d’une étoile »), va finir par lui pardonner et le reconnaître sous le nom de Ruy Blas. C’est donc sur ce duo sublime et pathétique à la fois que va se clore le drame. On peut alors constater la manière dont Hugo dramatise la fin de son héros romantique. D’une part, on remarque que la reine

exaucement des vœux. Deuxième Nuit Six (6) Rakaa , soit trois « Salama ». Dans chaque Rakaa, on doit réciter une fois la « Fatiha », quatre fois « Inna Anzalnahou » et quatre fois « Qoul Ya Ayouahal Kafiroun ». Résultat Tous les péchés seront pardonnés, celui qui le fait aura les récompenses d’un Docteur ayant guéri mille Malades à ses frais. Troisième Nuit Six (6) « Rakaa », soit trois « Salama ». Dans chaque Rakaa, on doit réciter à haute voix : une fois la « Fatiha », et une fois « Inna