Panurge

qui se passe, pourvu que nous conservions la sensation bien nette d’un agencement mécanique. C’est ce qui arrive dans les cas où un personnage oscille entre deux partis opposés à prendre, chacun de ces deux partis le tirant à lui tour à tour : tel, Panurge demandant à Pierre et à Paul s’il doit se marier. Remarquons que l’auteur comique a soin alors de personnifier les deux partis contraires. À défaut du spectateur, il faut au moins des acteurs pour tenir les ficelles. Henri Bergson, Le rire. Essai

qui se passe, pourvu que nous conservions la sensation bien nette d’un agencement mécanique. C’est ce qui arrive dans les cas où un personnage oscille entre deux partis opposés à prendre, chacun de ces deux partis le tirant à lui tour à tour : tel, Panurge demandant à Pierre et à Paul s’il doit se marier. Remarquons que l’auteur comique a soin alors de personnifier les deux partis contraires. À défaut du spectateur, il faut au moins des acteurs pour tenir les ficelles. Henri Bergson, Le rire. Essai

empêcher le fonctionnement sain et perturber les relations. EXEMPLES : Parent exclusif : La personne fonctionne comme si l’accès aux règles était important. C’est l’intolérant, le rigide, l’intégriste, la «grenouille de bénitier», le «mouton de panurge», … Adulte exclusif : C’est l’organisateur, le collecteur d’informations. Enfant exclusif : C’est la personne qui vit encore comme si elle était un enfant, « sent » les choses, se montre immature, vit en fonction de ses désirs seuls, … C’est la femme

sauté sur les giroflées. FIGARO,rêvant. Ah ! s'illedit...cela sepeut.Je ne dispute pasdece quej'ignore. LE COMTE.Ainsivous etlui?... FIGARO. Pourquoi non ? la rage de sauter peut gagner : voyez les moutons de Panurge ; etquandvous êtesencolère,iln'y a personnequin'aimemieux risquer... LE COMTE.Comment, deuxà lafois ? FIGARO. On aurait sauté deux douzaines. Et qu'est-ce que cela fait, Monseigneur, dès qu'il n'y a personne de blessé

qui se passe, pourvu que nous conservions la sensation bien nette d’un agencement mécanique. C’est ce qui arrive dans les cas où un personnage oscille entre deux partis opposés à prendre, chacun de ces deux partis le tirant à lui tour à tour : tel, Panurge demandant à Pierre et à Paul s’il doit se marier. Remarquons que l’auteur comique a soin alors de personnifier les deux partis contraires. À défaut du spectateur, il faut au moins des acteurs pour tenir les ficelles. Tout le sérieux de la vie lui

visité les Etats-Unis, mais j'ai bien lu, depuis dix ans, une soixantaine de volumes, graves ou badins, aimables ou féroces, les concernant […]. Tout cela n'est que bergerie à côté de la description, hallucinatoirement véridique, de New-York par le Panurge du Voyage au bout de la nuit. La rumeur perpendiculaire de l'immensité aux ascenseurs innombrables, le stationnement des belles filles dans le vestibule des palaces, le coudoiement, glacé ou bruyant, des milliardaires et des crève-la-faim, des faux

visité les Etats-Unis, mais j'ai bien lu, depuis dix ans, une soixantaine de volumes, graves ou badins, aimables ou féroces, les concernant […]. Tout cela n'est que bergerie à côté de la description, hallucinatoirement véridique, de New-York par le Panurge du Voyage au bout de la nuit. La rumeur perpendiculaire de l'immensité aux ascenseurs innombrables, le stationnement des belles filles dans le vestibule des palaces, le coudoiement, glacé ou bruyant, des milliardaires et des crève-la-faim, des faux

(Port-National). La thoungifth désigne la parente de la mariée qui accompagne celle-ci à son nouveau domicile et lui tient compagnie pendant les cinq ou sept premiers jours du mariage. Le masculin oungif est employé au Djurdjura et signifie « mouton de Panurge », homme qui suit un mouvement, qui fait nombre. Le sens primitif et exact de nedjef n'apparaît guère, mais, du rapide exposé ci-dessus, on peut déduire que l'idée d'achat n'y est nullement renfermée. Les Touaregs du Hoggar désignent le mariage par

que c'est lui qui a sauté sur les giroflées. FIGARO, rêvant. Ah ! s'il le dit... cela se peut. Je ne dispute pas de ce que j'ignore. LE COMTE. Ainsi vous et lui ?... FIGARO. Pourquoi non ? la rage de sauter peut gagner : voyez les moutons de Panurge ; et quand vous êtes en colère, il n'y a personne qui n'aime mieux risquer... LE COMTE. Comment, deux à la fois ? FIGARO. On aurait sauté deux douzaines. Et qu'est-ce que cela fait, Monseigneur, dès qu'il n'y a personne de blessé ? (Aux jeunes

la Sorbonne pour avoir professé, entre autres propositions notoirement scandaleuses, celles-ci, « qu’on ne doit point donner d’argent pour les pardons » et que « les pardons viennent d’enfer » ( D’Argentré, ibid., I, 340 ; Renaudet, ibid., 297.). Panurge, en ses jours de plus grande licence, n’en dira jamais autant. Et Martin Luther, le 31 octobre 1517, n’avait garde d’user d’un tel vocabulaire. Vitrier, censuré, finit sa vie, tranquillement, dans son couvent de Saint-Omer... p061 Voilà deux exemples