Pantagruel éducation Idéale Et Humaniste

fr/ressources-francais-1ere Page 11 sur 47 Piste 3 : L’amour la poésie, ou le sens du lyrisme L’amour la poésie : en inventant en 1929 un titre posant une équivalence entre les deux termes qui le composent, Paul Eluard ne référait pas seulement à un idéal surréaliste, mais renvoyait à une corrélation du poème et du sentiment amoureux qui paraît courir tout au long de l’histoire du genre. Si la louange de l’être aimé ou la plainte de l’aimant traversent la poésie antique, en faisant du désir la source

Martinique à travers les destins croisés de quelques familles chinoises, indoues et martiniquaises. Il puise dans le vocabulaire créole et joue sur l’intertexte rabelaisien : les titres des chapitres, pour un lecteur averti, sont truffés de clins d’œil à Pantagruel et Gargantua. Les lieux où s’origine la parole francophone, au contact d’autres langues et d’autres espaces, s’hybrident, se disséminent, pour que surgisse une parole autre, singulière, plurielle. Émergent alors de nouveaux univers, de nouvelles

F. WALTHER (sous dir.), La peinture de la Renaissance, Taschen, « Époques et Styles », 1997. Marie-Madeleine FRAGONARD, Les dialogues du Prince et du Poète, Gallimard, « Découvertes », Paris, 1990. Erwin PANOFSKY, Essai d’iconologie : les thèmes humanistes dans l’art de la Renaissance, Gallimard, « NRF », Paris, 1979. E. Panofsky, La Renaissance et ses avant-courriers dans l’art d’Occident, Flammarion, coll. «Champs», Paris, 1993. C. F. Black, et alii, Atlas de la Renaissance, Brepols, Paris, 1993

  En essuyant mes yeux par la mort endormis ? Adieu, chers compagnons, adieu, mes chers amis, Je m'en vais le premier vous préparer la place. B – Charles Baudelaire, « L’Ennemi » , Les Fleurs du mal, poème X de la première section, « Spleen et Idéal », 1857   L’Ennemi      Ma jeunesse ne fut qu'un ténébreux orage,     Traversé çà et là par de brillants soleils ;     Le tonnerre et la pluie ont fait un tel ravage,     Qu'il reste en mon jardin bien peu de fruits vermeils

laisse au bon sens qu'une portion congrue, dans les jugements et les opinions comme dans les réactions. À toute passion, cependant, il faut un objet simple ou, au moins, reconnaissable. Le multiple, le changeant, l'imprévisible déconcertent. Il faut un idéal, une perfection, une pureté, fût-ce au prix de la lucidité. Les craintes, les indignations contre les réalités impures des manifestations orales et écrites de la langue ne sont ni neutres ni désintéressées. L'objectivité minimale requise par l'attitude

**6. Associer révolutions scientifiques et mouvements culturels a. et b. 1. La découverte de l’Amérique (1492), d’un « nouveau monde », inspire la réflexion sur la diversité humaine (livre de l’élève, chap. 19 et 20) et les créations utopiques des humanistes de la Renaissance. 2. Les découvertes astronomiques de Galilée confirmant celles de Nicolas Copernic ébranlent la vision du monde centrée sur la terre (le géo1 • Découvrir les mouvements littéraires 8 la superstition. Les Lumières, cette pensée

texte, où l'auteur pose sa singularité en garant souverain. Cette époque est aussi l'âge d'or de la Littérature ; elle associe une intelligentsia pour qui le lisible est l'unique fondement du vrai à une définition de l'individu comme citoyen et à des idéaux d'alphabétisation généralisée, de soumission à la Loi écrite. Cette "graphosphère" est en train de s'achever sous nos yeux. Bien entendu, l'écrit imprimé joue encore un rôle essentiel, il existe encore un champ littéraire actif, mais la littérature

de l’humanisme L’homme est ce qu’il devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme et ses sentences La belle prose de Jean Calvin L’énigme Rabelais Une aurore éclatante Gargantua et Pantagruel, c’est géant ! Le Tiers Livre, bréviaire du doute D’île en île avec le Quart Livre, Le Cinquième Livre : de, ou du Rabelais ? Marguerite de Navarre, la grande soeur de François Au secours, Marguerite ! Les délices de Nérac La planète Montaigne,

l’humanisme L’homme est ce qu’il devient En Italie : Pic de la Mirandole persécuté En Angleterre : l’Utopie de Thomas More En Hollande : Érasme et ses sentences La belle prose de Jean Calvin L’énigme Rabelais Une aurore éclatante Gargantua et Pantagruel, c’est géant ! Le Tiers Livre, bréviaire du doute D’île en île avec le Quart Livre, Le Cinquième Livre : de, ou du Rabelais ? Marguerite de Navarre, la grande sœur de François Au secours, Marguerite ! Les délices de Nérac La planète Montaigne

Dans les premiers temps : tragédie humaniste - Dans un second temps : éclipse au profit de la tragi-comédie - Troisième et dernier temps : Victoire de la tragédie sous l’influence des doctes, et des politiques. Attention ; la tragi-comédie continue : cf. : Thomas Corneille, (frère de Pierre) grand auteur de tragi-comédie. Le Classicisme est l’esthétique d’un régime absolutiste (règne de Louis XIV) : triomphe de la règle et de la raison. La Tragédie humaniste Du Bellay plaide pour la création