Pantagruel Chapitre 8

Lettre de Gargantua a Pantagruel Intro : François Rabelais est sans nul doute un des auteurs les plus reconnus du mouvement humaniste durant le XVIème siècle. Son texte que nous allons étudier s’intitule Lettre de Gargantua à Pantagruel, tiré du roman comico-chevaleresque Pantagruel. Dans cet extrait appartenant au huitième chapitre du livre, et qui se situe donc dans la première moitié de ce roman, Gargantua, géant et roi d’Utopie, envoie une lettre à son fils, Pantagruel. Ce dernier est enjoint

grecque. L’autre texte étudié est une partie du chapitre 8 du roman Pantagruel qu’écrivit l’humaniste Rabelais en 1532. Guillaume Budé (1467 - 1540) est un humaniste français qui eut une importance notable en faveur de l’expansion de la Renaissance en France. Renaissance française dont le prêtre, médecin et écrivain Rabelais (entre 1483 et 1494 – 1553) sera l’un des principaux auteurs, notamment avec ses romans satiriques Gargantua et Pantagruel. Ces textes ont été écrits durant l’effervescence

 ( 8 + 5 = 13 heures ) OBJECTIF GÉNÉRAL : Découvrir qu’un texte narratif peut avoir une visée critique (mélange des discours). OBJECTIFS SECONDAIRES : Découvrir Le Roman de Renart et les romans de Rabelais. Partir de la notion de parodie, vue en séquence 4, pour comprendre et définir celle de satire. Aborder l’argumentation à travers la critique sociale. LECTURE : DE TEXTES : « La vieille qui graissa la patte au chevalier », fabliau anonyme dans Le Roman de Renart : « Le trompeur

Vers un espace culturel. 1er séquence : P Pantagruel page 89 Rabelais : Un extrait des ‘essais de Montaigne,page109 et l’étude d’un tableau page89 qui s’appelle « l’ignorance chasse «  plus documents complémentaires. II : poésies de la Renaissance : les sonnets de Louise de Labé page 104-105 plus étude du tableau page 107 Rabelais naquit en 1494-1553 est un écrivain humaniste français de la Renaissance. Les multiples facettes de sa personnalité paraissent contradictoire :chrétiens et libre penseur

contexte rapproché 1.3 Partitio 2 La séduction présentée dans la Châtelaine de Vergy 2.1 Présentation de la scène de séduction 2.2 La rhétorique de la duchesse de Bourgogne 2.3 L’argument de l’honneur du chevalier 3 La séduction présentée dans Pantagruel 3.1 La figure du trickster 3.2 La variation des registres langagiers de Panurge 3.3 Les hésitations de la Haute Dame de Paris 4 Synthèse et lecture différente de ces scènes de séduction 4.1 Le motif des scènes de séduction « ratées » 4.2

Géants populaires (noms dans le folklore : Gargantua et Pantagruel, Grandgousier, Gargamelle) Vivent en France (Touraine, pays de Rabelais) Vont à Paris, voyagent. (QL entièrement sur la mer, voyage allégorique) Pantagruel 1532 : premier livre de la geste de G et P ms enrichi après la parution de gargantua. Texte : enfance et formation de Pantagruel, fils de Gargantua et de Badebec. Rencontre Panurge, description des moeurs etc. pantagruel : 1532 ( ?), condamné par la Sorbonne en octobre 1533 (qualifié

Gargantua. Il a deux enfants. Rabelais publie Pantagruel en 1532 sous le pseudonyme d'Alcofribas Nasier. Mais en 1533, Pantagruel est condamné par la Sorbonne. Sa réputation de médecin lui vaut la protection de l’évêque de Paris, Jean Du Bellay, futur cardinal. Rabelais publie ensuite Gargantua en 1534, sous le même pseudonyme. 1/ Chapitres 1 : Découverte de la généalogie de Gargantua par des piocheurs. Le lecteur apprend tout sur, d’où vient Gargantua. Chapitre 3 à 4 : Le narrateur présente Gargamelle

Intro: Pantagruel (1532) est le premier volet de l'oeuvre de F. Rabelais (vers 1483 – 1553), qui compte cinq romans mettant en scène les tribulation d'une famille de géant. Or dans ce texte, nous rentrons au coeur d'une correspondance familiale: Le géant Gargantua écrit à son fils Pantagruel. Il s'agit en effet dans ce chapitre VIII pour Gargentua de donner à son fils des recommandations et de bâtir un programme éducatif qui reflète une nouvelle conception de l'homme humaniste. Plan: I. Une ambition

plus précisément de l’utopie humaniste. Il se compose de trois textes synchroniques. Le texte A est un extrait de Utopia, ouvrage de Thomas More parut en 1516. Les textes B et C sont des extraits de romans écrits par François Rabelais intitulés Pantagruel et Gargantua parut chacun en 1532 puis en 1534. Nous allons nous demander en quoi ces trois textes proposent-ils des utopies humanistes ? Nous verrons les convergences et les différences que sous entendent les documents de ce corpus. Thomas More

François Rabelais, Pantagruel (1532) Rabelais (1493 - 15 est l’un des humanistes les plus connus de la Renaissance Ce texte est un extrait du Chapitre 8 de Pantagruel, écrit en 1532 par François Rabelais. Gargantua a envoyé son fils Pantagruel pour suivre ses études à Paris. Il lui adresse alors une lettre qui résume les idées de Rabelais sur l’éducation. Cette belle lettre témoigne du gigantesque appétit de savoir qui se répand au XVIème siècle. Il s’agit d’une véritable révolution culturelle