Pantagruel Chapitre 5

« L’abbaye de Thélème » de Rabelais Gargantua, chapitre 57. Ce texte est l’extrait de l’œuvre Gargantua de Rabelais, publié en 1535. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. L’abbaye de Thélème est basée sur l’architecture du château de " Chambord ". Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste. Gargantua est un géant

Présentation du titre de l'ouvrage Le Titre et Présentation de l'auteur 2. Présentation de l'œuvre et du courant littéraire transmission et réception de l'œuvre 3. Résumé de l'ouvrage 4. Présentation des personnages 5. Thèmes Humanisme, l'éducation humaniste, l'abbaye de Thélème La religion Le langage de Rabelais La nourriture et la boisson 6. Extraits L' humansime, la scatologie et l'éducation 7. Notre avis sur l'ouvrage 8

Compte rendu de lecture : Gargantua de François RABELAIS Couverture de Gargantua et Pantagruel, de Dino Battaglia, éditions Mosquito, paru en 2001 Année 2009/2010 Sommaire 1. Biographie de Rabelais 2. Résumé détaillé de Gargantua 3. Synthèse sur les grands thèmes abordés dans Gargantua a) L’éducation b) Le pouvoir c) La guerre d) La religion 4. Documents iconographiques a) l’homme

qui pouvaient les entourer . Un atlas est un recueil de cartes géographiques Gerard Kremer, connu dans la République des Lettres sous son nom latinisé de Gerardus Mercator, et dans les livres français sous celui de Gérard Mercator, il est né le 5 mars 1512 à Rupelmonde et il est mort le 2 décembre 1594 à Duisbourg. C'est un mathématicien et géographe flamand, inventeur de la projection qui porte son nom. IV/-Le domaine intellectuel et artistique : La langue utilisée en France au 16eme

de la dignité de l'homme => formation de l'homme par la connaissance et par l'éthique. Lettre de Gargantua à Pantagruel. Cette lettre est devenue un symbole de l'humanisme. Opposition moyen âge/humanisme. Cette lettre doit être comprise dans une dimension de connaissance mais aussi ds une dimension éthique/philosophique liée à la conception de l'homme. L'éducation de pantagruel doit faire de lui un bon chevalier, un prince mais aussi un bon chrétien => lecture personnelle de la bible.

sauvage, en celui même désert où elle avait commencé à naître, sans jamais l’arroser, la tailler, ni défendre des ronces et épines qui lui faisaient ombre, l’ont laissée envieillir et quasi mourir. ( Livre Ier , Chapitre III) Pierre de Ronsard [Sonnet] Je vous envoie un bouquet que ma main Vient de trier de ces fleurs épanouies, Qui ne les eût à ces vêpres cueillies, Chutes à terre elles fussent demain. * Cela vous soit un exemple certain Que vos beautés

le grand écrivain de la Renaissance. Les objectifs qui l'ont amené à écrire les œuvres de Pantagruel (1532) et de Gargantua (1534) étaient le désir de renouveler certaines cultures anciennes avec des valeurs morales, et de tourner le dos aux siècles passés à travers des parodies de romans chevaleresques. Le Tiers livre, originellement appelé Tiers Livre des faits et dits héroïques du noble Pantagruel est publié en 1546 est d'abord censuré par la Sorbonne. Ce roman conte principalement l’histoire

Gargantua Chapitre 1/ 2 : explication de l'apparition des géants en nous renvoyant à Pantagruel.Le premier chapitre tourne autour des origines du personnage de Gargantua. Pour ce faire, Rabelais nous renvoie à son roman Pantagruel. L’auteur évoque les origines des géants trouvés dans un tombeau de bronze. Rabelais évoque le traité “Les Bulles d’air immunisées” trouvé dans ce tombeau.CHAPITRE ¾ :Grandgousier épouse Gargamelle, fille du roi des papillons. Ils ont un enfant, que Gargamelle porte 11

de nombreux voyages en Italie notamment. Rabelais se retire hors du royaume, à Metz. Il publie le Tiers Livre des faicts et dicts héroïques du bon Pantagruel, Dernier voyage en Italie avec le cardinal Jean du Bellay. Quart Livre Œuvre de Rabelais 1532 : Lettres médicinales / Pantagruel 1534 Topographie de l'ancienne Rome 1535 : Gargantua Pantagruel et Gargantua seront jugés obscène, donc, censurés. Jacques Cartier au Canada Ordonnances de Villiers Cotterets Théories Héliocentriques de Copernic

succès dans diverses villes de France,fait plusieurs séjours en Italie,et se consacre à ses activités d'écrivain et d'humaniste. A l'automne de 1532,il publie à Lyon,sous le pseudonyme de Maistre Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais) la Pantagruel. L'ouvrage a du succès et Rabelais en profite pour lancer, au début de 1533,un almanach bouffon,la Pantagrueline Prognostication,à l'automne de 1534,il publie le Gargantua .Puis il interrompt sa pro duction littéraire jusqu'en 1545 où il obtient