Pallas et le Centaure

prédit sa métamorphose en serpent. (3, 26-100) Sur le conseil de Pallas-Athéna, le héros sème les dents du dragon, d'où émerge bientôt toute une armée équipée. Resté à l'écart, Cadmos voit s'engager un combat, suivi d'un carnage général. Ne survivront que cinq jeunes gens, qu'on appellera les Spartoi (littéralement « les semés »), parmi � sur �4 23http://bcs.fltr.ucl.ac.be/METAM/Met03/M03-001-252.htmllesquels Échion. Poussé par Pallas-Athéna, Échion propose de faire la paix, et les cinq survivants

humaniste • 1481/85, La Madone du Magnificat, tondo, détrempe sur bois, diamètre 115 cm, Galerie des Offices, Florence. • 1482, Scène de la vie de Moïse • 1482, Le Châtiment de Coré • 1482, La Tentation de Christ • 1482, Pallas et le Centaure • 1483, Vénus et Mars • 1483, L'Histoire de Nastagio degli Onesti (1er épisode) • 1483, L'Histoire de Nastagio degli Onesti (2e épisode) • 1483, L'Histoire de Nastagio degli Onesti (3e épisode) • 1483, L'Histoire de

romaine du maître. L'Adoration des mages, 1478-1482 À Florence, l'humanisme dont la cour des Médicis est un ardent foyer trouve en Botticelli son meilleur interprète dans le langage de l'art avec les deux célèbres tableaux mythologiques Pallas [Minerve] et le Centaure (vers 1480-1483) et la Naissance de Vénus (vers 1484), auxquels succède un Mars et Vénus , peut-être commandé par une autre illustre famille, les Vespucci. La naissance de Vénus, 1484 Le mouvement, essentiel au monde de Botticelli, est

d’une huile sur bois mesurant 205x314 cm. Botticelli peindra alors un cycle allégorique qui commença avec la peinture Le Printemps, qui deviendra le symbole de Florence sous Laurent Le Magnifique mais comprend aussi la naissance de venus et Pallas et le centaure. Ce cycle d’allégories est conservé à l’Office. Il s’agit d’une allégorie mythologique qui fut peinte par Botticelli lors du sommet de son art. La peinture est composée de trois plans. La scène qui est peinte représente des dieux qui font

Villa rotonda, Venise, construite par l’architecte Palladio ( vers 1568 ). ŒUVRES ARCHITECTURALES :   La Basilique Saint Pierre     La villa Rotonda     PICTURALES ( peintures ) :   Les fresques de la chapelle Sixtine   La Joconde   Pallas et le Centaure   Le mariage de la Vierge       AUTEURS   L’architecte Bramante ( 1502 ) Bramante dès 1506, Raphaël, Michel-Ange ( auteur du dôme dès 1546 ) Le Bernin( 1656)   Palladio ( 1568 )     Michel-Ange ( 1508 – 1512 )     Botticelli     APPORT

par le côté classique que l'auteur a probablement étudié à partir des sarcophages antiques vus à Rome. Le tableau est comparable aux autres peintures de la série mythologique et allégorique comprenant le Printemps, la Naissance de Vénus et Pallas et le Centaure. Par ses dimensions, le tableau est cité comme celui d'un panneau de coffre de mariage (cassone) ou encore celui de la spalliera d'un lit. La présence de guêpes (vespe » en italien), en haut à droite, suggèrent un lien avec la famille Vespucci

individuellement : la Beauté, la Vertu et la Fidélité. Ces trois notions font partie d’un amour idéal. Cette vision moralisante se retrouve dans d’autres œuvres du peintre, comme Minerve et le Centaure de 1482. La déesse de la sagesse est parée des attributs de Flore. Celle-ci arrive à dompter le Centaure, qui est un être hybride, mi-homme et mi-animal. C’est par sa moitié animale et donc pas sa propre nature, qu’il peut être rapproché de Zéphyr. Mais il est aussi en lien avec Cupidon, car il tient

rappellent son ascendance. Sa mère le plonge dans le Styx, l'un des fleuves des Enfers, pour que son corps devienne invulnérable ; son talon, par lequel le tient Thétis, n'est pas trempé dans le fleuve et reste celui d'un mortel. Il est éduqué par le centaure Chiron qui lui apprend les arts de la guerre, la musique et la médecine. Alors qu'il est encore adolescent, il choisit une vie courte, mais glorieuse, plutôt qu'une existence longue mais sans éclat. Caché par sa mère, qui veut l'empêcher de participer

| |[pic] | |Centaure en terre cuite trouvé à Lefkandi. Style protogéométrique, seconde partie du Xè avant JC. La pièce, en deux parties, fut | |découverte dans deux tombes différentes. (Art grec)

Il était le Souverain des Morts mais non la Mort elle-même. Héra était à la fois la femme de Zeus et sa sœur. Elle fut élevée par Océan, le Titan, et la Titanide Téthys. Protectrice du mariage, elle prenait un soin particulier des femmes mariées. Pallas Athéna était la fille de Zeus et de lui seul. Aucune mère ne la porta. Adulte et tout armée, elle sortit du crâne de Zeus. Elle était la déesse de la Cité, la protectrice de la vie civilisée, de l'agriculture et de l'artisanat. Elle est souvent surnommée