Palais de justice

terreur de se voir condamnée, la maîtresse du lieutenant Dark assassiné avoua. Des larmes coulaient sur ses joues. Les ambulanciers arrivés depuis, la rassuraient. La pression trop forte l’emporta dans une crise de nerfs. Cinq mois plus tard, au palais de justice, d’un ton tranquille, son avocat lui conseilla de tout dire. Depuis quatre ans, le défunt détective et amant de Carla enquêtait sur un trafic d’alcools dirigé par des policiers véreux. Ses recherches le conduisirent fatalement jusqu'à ce café

représentations de la Justice. Ils retracent une évolution de la conception de la justice : à l’origine considérée comme divine, la Révolution française de 1789 bouleversera cette conception. Mais ils montrent également que la justice ne se limite pas à trancher : c’est un ensemble de vertus entremêlées qui fera que celui qui rendra la justice le fera équitablement. LA JUSTICE, Raphaël (Vatican 1510) L’iconographie a eu un engouement pour la représentation de la Justice sous diverses

terme d’égalité apparaît en second dans la devise de la République française « Liberté, Egalité, Fraternité ». Cette formule généreuse, qui est aussi celle de la franc-maçonnerie, orne tous les frontons des édifices publics : mairies, palais de justice, Parlement et palais de l'Elysée. On la trouve même inscrite sur certains porches d'églises. Le mot égalité vient du latin « aequalitas », issu du mot « aequus » qui signifie uni, juste. Mais, la recherche de l'égalité est-elle toujours juste? Le problème

Rapport Individuel Autres partis politiques : • Parti Socialiste Unifié (PSU) [Exemple des Boycotte] • Parti de la Justice et Du développement (PJD) • Parti du Front des forces Démocratiques (FFD) • Parti Marocain Libéral (PML) • Parti de l'action • Parti national-démocrate • Parti de l'environnement et du développement durable (PEDD) Fait par : Srhiri Abir (G6) [pic] Le Parti

d'une espèce de pierreries qui répandaient une odeur semblable à celle du gérofle et de la cannelle. Candide demanda à voir la cour de justice, le parlement ; on lui dit qu'il n'y en avait point, et qu'on ne plaidait jamais. Il s'informa s'il y avait des prisons, et on lui dit que non. Ce qui le surprit davantage, et qui lui fit le plus de plaisir, ce fut le palais des sciences, dans lequel il vit une galerie de deux mille pas, toute pleine d'instruments de mathématique et de physique. Extrait

pour héroïne une jeune femme, étouffée par le poids des conventions bourgeoises, du mariage et de la maternité et qui a tenté d’empoisonner son mari. Le passage que nous étudions est l’incipit du roman. Nous y découvrons Thérèse, sortant du palais de justice avec son avocat, pour retrouver son père, M. Larroque, qui l’attend. (Lecture) Nous nous demanderons comment cet incipit parvient à créer le suspense et à donner au lecteur l’envie de découvrir Thérèse et son passé. Pour cela, nous nous attarderons

dans le palais des Atrides. Se faisant passer pour un étranger venu apporter la nouvelle de sa propre mort, il parvient à entrer et tue Égisthe puis sa mère. Mais, il ne tarde pas à être poursuivi par les Gorgones, les déesses vengeresses envoyées par la défunte Clytemnestre. « Les Euménides » se concentre sur le jugement d’Oreste. Le jeune homme, sur les conseils d’Apollon, est venu implorer l’aide de la déesse Athéna. Les Gorgones ou Erinyes qui le poursuivent L’art illustre la justice 83.204

essentielle est accordée aux femmes. La garde est constituée de femmes. Parallèlement aux « grands officiers » existent les « grandes officières » (l83-84).
La liberté : cet idéal de liberté est représenté concrètement par l’absence de cour de justice et de prison : « on lui dit qu’il n’y en avait pas et qu’on ne plaidait jamais » (l101-102) II) La portée critique de l’utopie 1) L’adoption du point de vue naïf de Candide Le lecteur est invité à prendre ses distances par rapport à ce monde

Au sein de ces capitales, les romains tentent d’établir une administration stable et locale : administration se base par 2 magistrats choisit chaque année choisis par l’aristocratie gauloise. Ces magistrats locaux gèrent la finance, rendre la justice et assurent la police. Sénat ; au sein du Sénat y siège les gaulois les plus aisés et au sein de l’Assemblée, tous les hommes libres sont appelés à siéger (niveau local). La citoyenneté romaine peut être attribuée aux individus intervenant dans

vents, fleuves, rivières, tonnerre...) qui sont tous divinisés. Les phénomènes de la nature sont particulièrement étudiés par des individus qui sont des prêtres et des médecins qu'on appelle des Druides (= Homme de Chêne). Ces Druides rendent la justice et sont chargés d'éduquer la jeunesse. Ils donnent également des conseils au chef de tribu. Ils parviennent, grâce a cet esprit de cohésion, a contribué a une sorte d'unité du monde Celte. Cette civilisation demeure archaïque. La population Gauloise