Palais de justice de Besançon

Lettre écrite de New York par les députés de Saint-Domingue à leurs commettans, Paris, Imprimerie Nationale, 1793. BENIAMINO Michel, La Francophonie littéraire, essai pour une théorie, Paris, L’Harmattan, 1999. BENOT Yves, Les députés africains au Palais-Bourbon de 1914 à 1958, Paris, Chaka, 1989. BENOT Yves, DORIGNY Marcel (dirs), Grégoire et la cause des Noirs (1789-1831). Combats et projets, Paris, Publications de la Société française d’histoire d’outremer/Association pour l’étude de la colonisation

campagne et des bois environnants. Le monde social est montré avec impertinence, voire avec cruauté. L'école, «la laïque», y perd de son lustre, au point qu’on peut se demander si le livre pourrait être publié aujourd’hui sans encourir les foudres de la justice et de l’Èducation nationale, sans omettre évidemment celles des associations de protection des mineurs. Petit coup de patte politique signé Willy : à la naissance de l'Éducation nationale, “Aphrodite” de Pierre Louÿs devient un manuel scolaire !

mot de corporation, pour Mussolini, doit être pris dans son sens étymologique de « constitution en corps », cette constitution en corps qui est la fonction essentielle de l’État, celle qui assure son unité et sa vie. Le 2 octobre 1925, le Pacte (du palais) Vidoni, signé entre la Confindustria et les représentants du régime fasciste abolit les unions catholiques, socialistes dont la CGIL ou indépendants les remplaçant par ceux contrôlés par le fascisme[19]. La Confindustria et la Confédération des Corporations

semaine juridique (édition générale) JCP N : Juris-classeur périodique ou la semaine juridique (édition notariale et immobilière) JCP E : Juris-classeur périodique ou la semaine juridique (édition entreprises) JO : Journal officiel G.P : Gazette du palais. PACS : pacte civil de solidarité Pacsés : partenaires liés par un pacte civil de solidarité 3/87 Sommaire AVANT-PROPOS.....................................................................................................................

des donateurs et le montant de leurs dons, « eu égard à leurs facultés» 49. Les dons pouvaient se faire en argent ou en nature. Quant à l’incendié, il devait fournir un certificat du curé de sa paroisse et « un procès-verbal signé des officiers de justice, du syndic et des principaux habitants de sa paroisse» 50. Ces deux documents devaient « exprimer la nature, l’étendue et les circonstances du malheur éprouvé ainsi que le montant de la cotisation des tailles de la paroisse et de l’incendié» 51. Ils

parfaitement. Les données pour évoquer le pays et les mœurs des Hébreux, il est moins fidèle au récit biblique. C’est à travers de ce personnage que Vigny a voulu exprimer l’angoisse de la solitude morale et ses premiers doutes devant le mysthère de la justice divine. Ce grand nom ne sert que masque à un homme à tous les siècles et plus modèrnes qu’antique . Ce désespéré n’est ni juif ni chrétien mais tel qu’il est. Religion de l’honneur qui inspire le stoicisme de Vigny et forme déjà l’idée maitresse

en doivent attendre? Nous, qui sommes si modernes, serons anciens dans quelques siècles. Alors l'histoire du nôtre fera goûter à la postérité la vénalité des charges, c'est-à-dire le pouvoir de protéger l'innocence, de punir le crime, et de faire justice à tout le monde, acheté à deniers comptants comme une métairie; la splendeur des partisans, gens si méprisés chez les Hébreux et chez les Grecs. L'on entendra parler d'une capitale d'un grand royaume où il n'y avait ni places publiques, ni bains,

par incision ou par grands flots. Dans laquelle nous tombons tous systématiquement consciemment ou inconsciemment, et contre laquelle il faut faire un effort pour ne pas se fondre dans le moule à préjugés. Afin de tenir un discours de vérité et de justice, d’honnêteté et d’honneur, ce dont sont dépourvus les islamophobes. 11 Ibid., p. 26 Moa Bara : L’art de lutter contre l’islamophobie. 5 Première partie. Le Coran et le Prophète. « La Bible, le Coran ne peuvent pas se lire de la

mêlées. Raymond Aron avait eu tort : cette « révolution introuvable » de Mai 68 l’emporterait en greffant son idéologie dissolvante au cœur de la famille. Quand un député demanda ingénument à quel besoin répondait cette loi, le ministre de la Justice, René Pleven, répondit, non moins ingénument : « À introduire la notion de bonheur dans les familles. » La prétention n’était pas mince. Si l’on en croyait l’impérieux ministre, toutes les familles du passé depuis que le monde est monde avaient

dit que Nathansohn était entré à la coulisse. Un garçon très gentil, Nathansohn, déclara Jantrou, et qui mérite de réussir. Nous avons été ensemble au Crédit mobilier... Mais il arrivera, lui, car il est juif. Son père, un Autrichien, est établi à Besançon, horloger, je crois... Vous savez que ça l'a pris un jour, là− bas, au Crédit, en voyant comment ça se manigançait. Il s'est dit que ce n'était pas si malin, qu'il n'y avait qu'à avoir une chambre et à ouvrir un guichet ; et il a ouvert un guichet