Palabre

Béti en Côte d’Ivoire tout comme chez les Bamiléké du Cameroun, existait-il une sorte de bicéphalisme. A côté du chef de guerre désigné de façon circonstancielle, un chef de paix dirigeait en temps normal à travers des institutions fondées sur la palabre. Le chef jouait un rôle important dans la prévention des conflits, afin de maintenir sa communauté dans un état de paix et de prospérité. Cette logique plaçait les luttes d’intérêts au centre d’un projet politique qui avait pour finalité le bien-être

frugal, funiculaire, galénique, galgal, godillot, jabot, jugal, lamparo, lampiste, lamproie, lampyre, marbrure, matricule, municipe, narcolepsie, narghilé, nécromancie, néphrectomie, ouaouaron, oued, ouillage, ourdissoir, pagaie, pagode, paillote, palabre, pelletière, placide, plagiat, plain-chant, plain-pied, polacre, polaire, polaque, poulbot, quidam, rabot, ramadan, ramdam, ripe, schiedam, talure, tergal, ubac, ubiquité, ubuesque, ufologie, ventriculaire, vermiculure, vernaculaire Concours blanc

cet espoir tant il fallait survivre avant tout. Tant il manquait de structures qui leur auraient permis de se laisser bercer, aller à la paresse. Par moments, rares il est vrai, après un beau coup de détournement de valeurs, lorsque les trocs et palabres avaient réveillés ou fait veillés tard un îlot de barres, les placards et congélos emplis, alors des fêtes impromptues secouaient les torpeurs, les têtes, se vidaient des soucis, les gônes et les blêmes se laissaient aller sauvagement, paresseux

plus nécessaire dans les groupes dépourvus d'un pouvoir de coercition supérieur. L'objectif n'est pas ici de dégager une majorité et une minorité, mais de trouver une position acceptable par tous. Ce qui peut prendre du temps, aussi bien dans la palabre africaine que dans les commissions interministérielles. On pourrait sans doute aller plus vite en se référant, comme dans les Droits officiels, à la norme codifiée ou au précédent connu, mais on y perdrait quant à l'efficacité de la décision prise

diffèrent selon les personnes, ce qui entraîne souvent des séances animées dans toute réunion collective. Mais si l’on écoute bien, les échanges ne sont souvent que de féroces monologues… C’est sans doute pourquoi le toit en pierre des maisons de palabres dans les villages dogons en Afrique est si bas : il touche presque la tête des participants. Ainsi, quiconque s’échauffe et s’agite est empêché de se lever et de gesticuler sous peine de se donner un coup. Quelle sage précaution ! Éviter « l’autre

conscience de ce qui arrivait. Certains, comme les Diallobé, brandirent leurs boucliers, pointèrent leurs lances ou ajustèrent leurs fusils. On les laissa approcher, puis on fit tonner le canon. Les vaincus ne comprirent pas. D’autres voulurent palabrer. On leur proposa, au choix, l’amitié ou la guerre. Très sensément, ils choisirent l’amitié : ils n’avaient point d’expérience. Le résultat fut le même cependant, partout. Ceux qui avaient combattu et ceux qui s’étaient rendus, ceux qui avaient

non, mais supplémentaire.Les circuits intérieurs t de l traite n’ont f i que se superposer au mécanisme de ces migrations, caractérisé a at par une sorte de télescopage :un groupe en poussait un autre ou l’absorbait,avec tout ce que cela suppose de palabres, de guerres, de prisonniers, d’esclaves ou m ê m e d’exterminations. A part les migrations originaires du sud,comme celles des Vl de Loango,toutes ii les populations du pays semblent être venues du Nord-Est.A partir des renseignements 16) histonques

plus nécessaire dans les groupes dépourvus d'un pouvoir de coercition supérieur. L'objectif n'est pas ici de dégager une majorité et une minorité, mais de trouver une position acceptable par tous. Ce qui peut prendre du temps, aussi bien dans la palabre africaine que dans les commissions interministérielles. On pourrait sans doute aller plus vite en se référant, comme dans les Droits officiels, à la norme codifiée ou au précédent connu, mais on y perdrait quant à l'efficacité de la décision prise

passa a berzuà (bifolco). Anche il francese ha dato un significato negativo a molte parole straniere. Mercanti ‘imbroglione’, hâbleur dallo sp. hablar significa ‘millantare’ (vicersa in spagnolo parlar dal francese parler significa ‘blaterare’), palabres dallo sp. palabras significa chiacchere, l’ing. business passa assume in francese il significato di ‘prostituzione’. Il rumeno ha dato un valore negativo a molte parole turche. Però per dire che l’accezione negativa è data da pregiudizi nazionalistici

cheikh de la confrérie remplaça le patriarche de la tribu déchu par le colonisateur. Les séances délibératoires, ces assemblées “ démocratiques et égalitaires de l’Afrique traditionnelle ” dont parlait Aimé Césaire, qui se tenaient sous “ l’arbre à palabres ”, le penthie, en wolof, auront désormais, lieu dans les mosquées. Même les mariages, à la différence d’autres aires islamiques, y sont célébrés.  Malgré les critiques acerbes de certains cheikhs pour combattre le système des castes et des hiérarchies