Paganisme

Son autorité religieuse et politique s’étend sur la cité de Tours, il est aussi conseillé des Rois de franc. Cet ouvrage écrit à partir de 574 en latin vulgaire, raconte la victoire des Rois Francs ainsi que la victoire du christianisme sur le paganisme. Cette chronique s’adresse a priori aux élites franques. Ecrit entre 574 et 594, les évènements décrits datent de 496, il y a plus d‘un demi-siècle qui sépare l’auteur et les faits. Grégoire de Tours écrit au moment où l’ensemble des Rois se sont

agrandit de manière considérable le territoire du royaume des Francs saliens, territoire dont il hérite à la mort de son père. Influencé par l’évêque Saint Rémi, Clovis se convertit à la religion catholique le 25 décembre 496 rejetant dès lors le paganisme. Au moment où il allait le baptiser Saint Rémi déclare « Baisse la tête avec humilité Sicambre, retire tes colliers, adore ce que tu as brûlé, brûle ce que tu as adoré! ». (Sicambre était une tribu à l’origine des Francs saliens). On appelle baptême

est encore très peu étudiée et les scientifiques avancent plusieurs thèses sur ses origines. L'une d'entre elles considère les Yézidis comme des descendants des disciples du Zoroastrisme ; d'après une autre thèse, le Yézidisme découlerait du paganisme ; d'autres encore affirment que cette religion est issue du Judaïsme ou lui attribuent un caractère syncrétique en y trouvant des éléments des religions musulmane, chrétienne et zoroastrienne.Cependant, les thèses les plus approuvées et qui divisent

d’une source normative est chargé de 9 articles, sur un total de 38 canons, il n’y a donc pas toute les mesures prises lors de cet évènement. En effet, des decisions sont pour la plupart lié à la discipline purement ecclésiastique avec les fêtes, le paganisme mais aussi une série de mesure répressive sur le culte Juif, elle ne sont pas indiqué dans notre extrait. Notre extrait est une traduction de Jean Durliat et publié par Charles de Clerq dans son ouvrage Concilia Gallilae (les Conciles de Gaule).

L’HÉRITAGE DE LA PENSÉE GRECQUE ET LATINE (Noema= l’objet de pensée) B) Le dépassement du paganisme polythéiste par la philosophie païenne Aristote dans la Métaphysique a pour la première fois montré que les philosophies naissaient chez un prédécesseur cad chaque philo nait d’une pensée qui l’a précédé. Chaque philo est dépassée par celle qui va suivre. Le monothéisme sera le dépassement du polythéisme. « Une tradition transmise sous

pauvreté. Le clergé est composé de 2 groupes : le clergé séculier et régulier. Dogme : croyance définie par l'église que tous chrétien doit obligatoirement respecter. Paganisme : nom qui est donné par les 1er chrétiens aux croyances et pratiques polythéiste d'avant. Les superstitions sont vu comme des résurgences du paganisme. Hérétique : Chrétien qui a une opinion contraire aux dogmes. Évangélisation : la diffusion et le dvt du christianisme. Évangile : L'enseignement de Jésus et aussi

réveiller l'émotion populaire. Ils veulent combattre l'engouement populaire qui se dirige dans le paganisme*. Et de cette manière veulent reprendre une position influente et dominante dans les campagnes. L'attitude devant le culte des saints est très significative et dans de nombreuses provinces, les dévotions suspectes de paganisme sont tout simplement interdites. Il y a différentes attitudes face aux paganismes : elles peuvent être partiel et progressif ou au contraire brutal. -> Nous pouvons résumer

monde caractéristique de la modernité fragilise l'individu et le met en danger. Anger de soumission aux biens matéreils ou danger lié à l'incapacité de choisir entre le bien et le mal. De là peut être la recherche d'une nouvelle harmonie dans un paganisme diffus. QUELQUES DEFINITIONS L'action sociale: la sociologie doit expliquer les actions sociales qui sont des actions volontaires en direction d'un autre individu. L'individu: dans la société moderne, l'individu fait de plus en plus

réactionnaires religieux mais pourtant l’Eglise chrétienne se rend compte du danger que représente le nazisme. Si avant 1933, l’Eglise ne s’exprime pas ou peu sur l’expansion du nazisme, les évêques prennent position face à la menace que représente le néo-paganisme d’Hitler pour la christianisme. Ils déclarent l’incompatibilité d’être catholique et nazi à la fois en 1931. Arrivé au pouvoir, Hitler signe le Concordat du 20 juillet 1933 qui va faire naître l’illusion d’un respect des nazis pour le dogme chrétien

sur la gestion d’un empire. Pour lui la volonté de croissance est comme un cancer qui ronge l’empire romain. L’état omniprésent enferme les hommes dans un carcan de plomb. - Les religions et les hommes, le christianisme, le paganisme et le monothéisme. Il préfère le paganisme, plus tolérant, au monothéisme chrétien plus exclusif et évangélisateur. - L’immortalité, le néant, le destin, le suicide. Ce dernier peut être tentant mais il convient de surmonter cela. Quant au reste, il hésite. Aucune des