Ouidah

marquant ainsi le commencement de l’histoire des Postes, Téléphones et Télégrammes (PTT) au Dahomey (actuel Bénin). Il a fallu attendre 1893 pour voir l’implantation d’autres bureaux de poste comme ceux d’Agoué ouvert le 15 mai, de Grand-Popo et de Ouidah le 18 mai de l’année 1894. Dans la même année, le bureau de Porto-Novo fut ouvert et le service courrier postal s’étendait jusqu’à Savalou. Pendant cette période, le développement du service télégraphique était lié au besoin militaire des colonisateurs

org/fr Autres partenaires Fédération des Unions de Producteurs du Bénin (FUPRO) Centres Communaux de promotion Agricole (CeCPA) Localisation du projet Depuis les inondations de 2010, le Sud Bénin qui concentre de grands centres urbains (Cotonou, Ouidah) est déficitaire sur presque tous les produits alimentaires. Ce déficit est très poussé en ce qui concerne les légumineuses. Le soja est une légumineuse de base, aussi bien dans le régime alimentaire des humains que celui des animaux, et il présente

investis dans des placements fonciers. MémoriauxModifier Mémorial de l'esclavage à Zanzibar. Cap 110 (Martinique) Le Mémorial à l'esclavage de Zanzibar La porte du non-retour, élevée en 1992 pour rappeler le caractère majeur du site négrier de Ouidah (Bénin) La Maison des Esclaves sur l'île de Gorée, au Sénégal Le fort d'Elmina, sur la côte du Ghana La Maison de la négritude et des droits de l'homme à Champagney Le Musée international de l'esclavage (International slavery Museum) à Liverpool

leur quasi-totalité été investis dans des placements fonciers. Mémoriaux [modifier] • Cap 110 (Martinique) • Mémorial à l'esclavage de Zanzibar City • La porte du non-retour, élevée en 1992 pour rappeler le caractère majeur du site négrier de Ouidah (Bénin) • La Maison des Esclaves sur l'île de Gorée, au Sénégal. • La Maison de la négritude et des droits de l'homme à Champagney. Références [modifier] 1. ↑ Laurent Carroué, Didié Collet et Claude Ruiz, Les Amériques [archive], Editions Bréal

mention de l’existence d’une telle pierre au Rio Pongo en Guinée. L 34 Tradition orale et archives de la traite négrière En septembre 1994, au Bénin, à Ouidah pour le Colloque international et la Conférence de lancement du Projet « La route de l’esclave », nous avons visité les sites négriers d’Abomey, Alada, Zoomai, Zombodji, Ouidah, etc. La visite du bosquet de Zomai, où les esclaves subissaient un certain traitement occulte m’a renvoyé à la pierre noire du Rio Pongo. La question est de savoir

| | |Créée par Décret N°69-80 /PR /MTPT du 27 mars 1969, l'histoire de la SOBEMAP remonte à l'époque coloniale avec l'arrivée des marchands| | |européens sur le littoral de Grand-Popo et de Ouidah. | | |En effet, suite à l'installation en 1891 du Wharf (Installation métallique servant au chargement et déchargement de marchandises des | | |navires), l'idée de créer

coopération décentralisée au Bénin. Nous n'en voulons pour preuve que les programmes de coopération à la mise en ouvre des plans de développement local entre : Orléans et Parakou, Cotonou et Créteil, Cergy-Pontoise et Porto-Novo, Corbeil-Essonnes et Ouidah. Le bilan de cette forme de coopération est répertorié dans le récapitulatif de la coopération décentralisée bilatérale au Bénin en fin de section. B - Les enjeux sociaux de la coopération décentralisée B.1- Le développement urbain et municipal:

nos enquêtes (2011). Ces dix Communes choisies sur la base d’une méthode aléatoire après constitution de trois blocs avec comme critère la taille des Communes sont: Karimama, Savalou, Zakpota, Aplahoué, Klouékanmey, Djakotomey, Kétou, Avrankou, Ouidah, et Cotonou. Ces Communes se répartissent sur toute l’étendue du territoire national (Nord, Sud, Est, Ouest et Centre). Après avoir identifié les 10 Communes, un pré-test a été organisé sur trois personnes pour améliorer la qualité du questionnaire

d’ébène ” dans les colonies françaises d’Amérique. Alfred Métraux va beaucoup plus loin quand il affirme que la traite était devenue, pour le royaume du Dahomey, une industrie nationale et estime à dix mille le nombre de Noirs vendus chaque année à Ouidah. Des chercheurs haïtiens comme le Docteur Jean Price-Mars et Jean Fouchard accordent une place de choix aux Congolais. Et Roger Bastide note : (...) l’ancienne colonie de Saint-Domingue a reçu des peuples soudanais sous des noms de Manding (Bambara

GENERALITES SUR LE PAC 2.1.1- Historique, situation géographique et économique du PAC 2.1.1.1- Historique du PAC Avant la création du PAC, l’embarquement et le débarquement des marchandises s’effectuaient en deux points du littoral du Bénin (Grand-Popo et Ouidah), par transbordement des pirogues qui assuraient la liaison entre les navires mouillants en rades foraines et le rivage. Suite à la constatation d’énormes pertes en vies humaines et d’avaries, l’idée de la construction du Wharf survint en 1891 à cotonou