Orthodoxie

souvent d'orthodoxe, s'est imposée, à la fois dans le monde universitaire et dans le discours public. Mais, à aucun moment, l'orthodoxie n'a occupé tout l'espace. L'histoire des idées économiques est celle d'une confrontation permanente entre une orthodoxie et des hétérodoxies. Bien entendu, ces expressions sont à manier avec soin. Elles sont, on le sait, d'origine religieuse, mais justement, il y a une part de religieux dans certaines croyances en économie. L'orthodoxie désigne ce qui est conforme

bien plus surG. cela prenant puisqu'il emploie un ton non pas de compréhension mais de vive louange i proEn pos d'auteurs plutdt équivoques, tels que MADDALENA DIANO. revanche, il est vrai e C. que le vieil exégtte d'Eschyle fut I'adepte d'une orthodoxie étroitement engelsienne, qu'il n'a pas pu tirer parti des Grundisse et qu'il a souvent appliqué au monde ancien la terminologie de la lutte des classes d'une fason grossiertment anachronique; mais i1 révele une sensibilité supérieure face aux

de cultes de la Religion malbare. Le renforcement de la Religion tamoule use de moyens équivalents : enseignement, importation de la littérature hindoue, présence de prêtres formés, souvent étrangers (Indiens ou Mauriciens). Mais cette orthodoxie n’a pas prise sur les itinéraires religieux individualisés qui poursuivent « un travail syncrétique » (Mary 2000 : 24), c’est-à-dire la mise en cohérence des différentes filiations dont un Réunionnais peut se réclamer. Si notre attention a été retenue

mondialisation, progresse, le fait religieux s'est réaffirmé en politique sous la forme de deux grandes tendances: le sionisme-religieux (PNR) qui voit dans la création d'Israël l'entrée dans l'ère messianique du retour en Terre-Sainte et l'ultra-orthodoxie sépharade (Shas) qui souhaite un État juif centré sur la tradition hébraïque. D'autre part, le droit israélien distingue la citoyenneté de la nationalité d'où le statut à part des citoyens arabes qui forment la frange de la société puisque le fait

l'Université française se montra défiante de tout modernisme en littérature, le classicisme de la France de Louis XIV fut littéralement canonisé par les professeurs et, par voie de conséquence naturelle, honni par la jeunesse, impatiente d'une telle orthodoxie. Depuis 1900 environ, à mesure que les programmes faisaient une plus large place aux œuvres récentes et que la critique modernisait ses méthodes, la littérature vivante s'est sentie beaucoup plus attirée par les dramaturges, les moralistes, les

questionnements Enjeu géostratégique : Certains pays peuvent se voir exclus des réunions ou des faveurs des bailleurs de fonds. IDH défavorise les pays Incomplet : pourquoi espérance de vie : plutôt de droits de l’homme et liberté économique. Enjeu politique orthodoxie : importance des indicateurs sociaux de développement. Biaisé critère de modernité Indicateur synthétique A. Sen sceptique en 1990, 1999 utilité reconnue. 

constituent autant de moyens pour relancer l'économie. Les finances publiques qui associent la politique fiscale et les dépenses publiques, doivent permettre la relance de l'activité économique. En matière de dépense publiques, Keynes s'oppose à l' »orthodoxie budgétaire » chère aux libéraux, où les dépenses doivent être égales aux recettes fiscales, l'État devant montrer l'exemple en ne dépensant pas plus qu'il ne reçoit. Cette démarche est abandonnée par Keynes, dans la mesure où une contraction des

Pompadour, il fut plus heureux ; admis à la cour comme historiographe de France, et gentilhomme ordinaire de la chambre, il multiplia les démarches auprès de ses ennemis, de Boyer, de Languet de Gergy, de Maurepas, leur donnant des gages de son orthodoxie en matière religieuse, désavouant les Lettres philosophiques qu'on lui reprochait et qui, à leur apparition, avaient eu un grand retentissement, puis avaient été condamnées et brûlées par ordre du parlement. Il fut enfin élu à l'unanimité le 2

au Ministère de la Vérité, un homme dévoué au parti qui occupe un poste subalterne où l’intelligence n’est pas nécessaire. Ses deux enfants, un fils et une fille, sont déjà endoctrinés, dans un an ou deux, ils surveilleront les symptômes de non orthodoxie de leurs parents. Chaque semaine, la presse relate comment un petit mouchard quelconque appelé « enfant héros », a dénoncé ses parents après avoir entendu une remarque compromettante. Les enfants crient pour que leur mère les emmène à la pendaison

raisonnements, et montrer que la vertu est toujours préférable en montrant, paradoxalement, la vertu malheureuse. Il s’agit d’un captatio benevolentiae : recueillir la bienveillance du lecteur. Comment un discours ambigu qui, sous couvert de défendre une orthodoxie (=celui qui suit la pensée droite) de la pensée, va au contraire déconstruire ces discours orthodoxes ? -Le préambule commence par une affirmation qui prend une modalité particulière : on est dans le conditionnel « le chef d’œuvre de la philosophie