Orphée et Eurydice

Neuf Muses, chanteuses divines, filles de Zeus, présidaient à la poésie. C’est à elles que le poète demandait la grâce de l’inspiration. – Apollon, dieu de la musique et de la poésie, conduisait ce chœur des neuf Muses en s’accompagnant de la lyre. – Orphée savait chanter des chants si suaves que les bêtes fauves lui faisaient cortège, que les arbres s’inclinaient vers lui pour mieux l’entendre. Lui aussi accompagnait ses chants d’une lyre ou d’une cithare. Ces incursions rapides dans la mythologie grecque

classiques comme “Aïda” ou “La Straniera” de Bellini ou La Traviata. http://opera.marseille.fr/opera Organisation L’organisation diffère selon que le spectacle est produit pour l’Orchestre philarmonique de Marseille ou non. Par exemple, pour Orphée et Eurydice, produit par le Ballet National de Marseille mais aussi par l’Opéra Théâtre de St-Etienne, Kenneth Montgomery est à la tête de la Direction Musicale. Les productions pour l’Orchestre philarmonique de Marseille (par exemple Le Roi d’Ys pour les

nouvelles abeilles. Cette croyance était issue du mythe d’Aristée, un berger fils d’Apollon : Un jour, Aristée causa sans le vouloir la mort de la nymphe Eurydice dont il était amoureux (mais qui était promise à Orphée) : il poursuivit la nymphe qui, dans sa fuite, fut mordue par une hydre. Les autres nymphes vengèrent la mort de leur amie Eurydice en tuant les abeilles d’Aristée. Ce dernier en fut profondément attristé. La mère d’Aristée, afin de soulager la peine de son fils, lui conseilla alors

éléments : le manque avec lequel il vit, mais qu'il assume et qualifie de « savoir ». Ce manque, il en a conscience, mais, plus encore, il l'outrepasse en entrant dans l'intimité des morts. En effet, par la musique, il rejoint le monde des morts, tel Orphée, c'est du moins ce que lui assure sa femme, Madame de Sainte Colombe en clamant que « quelquefois, la lumière porte jusqu'à vos regards des morceaux de nos apparences » (p. 91). Par son consentement au néant et à la culpabilité, il se place hors

la muse Calliope. Son génie était tel qu’il charmait même les bêtes sauvages. Descendu aux enfers pour sauver Eurydice, mordue mortellement par un serpent, Orphée charma les gardiens du séjour infernal et obtint le retour d’Eurydice dans le monde des vivants ; mais il ne devait pas la regarder avant d’avoir franchi le seuil des enfers. Orphée oublia la condition imposée et perdit Eurydice pour toujours. Inconsolable il fut tué par les bacchantes, furieuses d’un amour aussi exclusif. 3 petit poème

néo-classicisme est une esthétique du bas-relief et du dessin ; c’est un art de l’abstraction et de la spiritualité ; une appréhension du sujet par le trait qui soumet la couleur au dessin. À cet égard, le néo-classicisme renoue avec les exigences de [ICO/Orphée & Eurydice, 1164] Nicolas Poussin (1594-1665) : ordonnancement rigoureux de la composition, répartition harmonieuse des couleurs, souveraineté de l’histoire et de la narration, équilibre des masses stabilisées, lumière dirigée, volonté de perfection… =

qu’il a perdu celle qu’il aime : c’est ce que signifie l’expression : « Toute ma vie est destinée à le pleurer. » Des Grieux n’est plus qu’une voix dont le destin est de pleurer la mort de sa bien- aimée. On pense alors ici au mythe d’Orphée et Eurydice. Cependant, Des Grieux, pour réussir à faire entendre son chagrin, doit surmonter un conflit intérieur intense, comme le souligne la dernière phrase de ce deuxième mouvement : « Mais, quoique je le porte sans cesse dans ma mémoire, mon âme semble

étouffer, se décida à suivre le héros. Héraclès enchaîna l'animal et le tirant hors du gouffre, vint le montrer à Eurysthée. Terrifié, celui-ci ordonna aussitôt de renvoyer le monstre aux Enfers. IV. Couples de divinités Didon & Enée Jason & Médée Orphée & Eurydice Paris & Hélène Pygmalion & Galathée Ulysse & Pénélope V. Les muses Après avoir vaincu les Titans, les dieux Grecs ont demandé à Zeus de créer des forces divines capables de glorifier cette victoire. Zeus coucha alors avec Mnémosyne, fille de

d’Éluard (par exemple « Notre vie »). Orphée à l’opéra et au cinéma Le livre IV des Géorgiques peut servir d’entrée à l’Orfeo de Monteverdi (1607), à Orphée et Eurydice de Gluck (1774), sans oublier la parodie Orphée aux Enfers d’Offenbach (1858). Le chant IV de L’Énéide peut être lu en regard de trois films, Vertigo d’Alfred Hitchcock (1958), Orfeu négro de Marcel Camus (1959), Le Testament d’Orphée de Jean Cocteau (1960). Littérature et autres arts et langages Orphée en peinture : parmi de nombreuses

sensibilité planétaire. Que cette acclimatisation ait lieu en français prouve que rien d'essentiel ne peut être aliéné. Vous nous faites l'honneur de nous aider à vous comprendre, l'Afrique et vous, dans notre langue.[...] ORPHÉE NOIRE 1948 - Préface à l' "Anthologie de la nouvelle poésie nègre et malgache" Jean-Paul SARTRE [...] Le noir qui appelle ses frères de couleur à prendre conscience d'eux-mêmes va tenter de leur présenter l'image exemplaire de leur négritude