Origine du langage

conscience au produit la plus fugace de la conscience : l’image poétique. De point de vue phénoménologie , l’image n’a besoin d’un savoir . Elle est le bien d’une conscience naïve En son expression , elle est jeune langage . Le poète en la nouveauté de ses image , est toujours origine de langage . Pour bien spécifier ce que peut être une phénoménologie de l’image , pour spécifier que l’image est avant la pensée , il faudrait dire que la poésie est plutôt qu’une phénoménologie de l’esprit , une phénoménologie

le cas actuellement de la plupart des gens qui gouvernent la France - dès qu'il ouvre la bouche, reçoit un profil linguistique [... ] La nature même de son langage (que l'on peut analyser phonétiquement, etc.) dit qu'il est autorisé à parler au point que peu importe ce qu'il dit. Ce que les linguistes donnent comme la fonction éminente du langage, à savoir sa fonction de communication, peut ne pas être du tout remplie sans que sa fonction réelle, sociale, cesse d'être remplie pour autant." Le Marché

Qu'est ce que exister ? _ exister différent de vivre _ être au monde _ contraire du néant ex : Dieu existe Métaphysique: _ aujourd'hui : spirituelle, existentielle : Dieu existe-il ? Y-a-t il une vie après la mort ? Origine du monde ? Origine du temps ? _ origine : vient d'Aristote avant la physique = méta (car il ne parlait pas de la physique) meta ta physiqua ) au delà de la physique, au delà du monde physique 4) « Toute conscience est conscience de quelque chose » Husserl

théorie freudienne démontre l’existence et le mécanisme clé de la transmission : les identifications. Freud met en relief l’existence chez tout sujet d’un « fantasme de transmission », dont l’enfant est l’héritier avant l’acquisition du langage. La transmission de la culpabilité inconsciente (du meurtre du Père primitif) produit des fantasmes de transmission dans un but d’innocentation et d’appropriation, de subjectivation. Ce qui hante le sujet au plus profond de son Ca, c’est la culpabilité

est très tenté de dire qu'il n'y a pas une vérité. La preuve, c'est le fait de l'existence d'un grand nombre de philosophies. Mais si on rentre en soi, chaque homme peut trouver cette espoir qui habite son esprit, qu'il y a une vérité. Même dans le langage courant, on ne parle jamais des « vérités », mais on emploie toujours « la » ou « une » vérité. La vérité est, selon le dictionnaire, une connaissance à laquelle on attribue la plus grande valeur. L'histoire de l'humanité et aussi l'histoire de la

peut également le rencontrer dans le roman ou la poésie. Proche du registre pathétique, il met en scène des situations où l'homme est écrasé par une instance supérieure à lui (Dieu, l’État, la morale…). On peut le reconnaître par : • Un niveau de langage soutenu. • Les champs lexicaux de la fatalité, du devoir, de la faute… • Les allusions à l’autorité de Dieu. > Le registre comique Le registre comique est associé au genre de la comédie. On distingue différentes formes de comique : le comique

conventions du genre. La particularité de Eugène Ionesco et Samuel Beckett est qu’ils ont exposé une philosophie dans un langage lui-même absurde qui réduit les personnages au rang de pantins, détruit entre eux toutes possibilités de communication, ôte toute cohérence à l’intrigue et toute logique aux propos tenus sur scène. L’absurdité des situations mais également la déstructuration du langage lui-même ont fait de ce style théâtral un mouvement dramatique à part entière. Ce type de théâtre montre une existence

de phrases orales à partir d'un thème défini. - Contextes d'utilisation du langage. - Productions langagières en situation de discours. Origine et Evolution de la Langue Morphosyntaxe (Théorie et Pratique) Unité d’enseignements Fondamentaux 1 UE 1.2 Description de la Langue 16 h hebdo UE 1.3 Initiation à la Linguistique Générale Concepts linguistiques  Définition de la linguistique en tant que science du langage;  Objectifs de la linguistique;  Linguistique et autres sciences voisines:

reproduction) -etre vivant, donc mortel -apparanté aux animaux par nos origines et consititutions, theorie de l’evolution (≠créationnisme). L’homme est le produit de l’évolution des especes par sélection naturel 2) l’homme n’est pas un animal comme les autres Differences : Des desirs, pas seulement des besoins, le langage, la bipedie, patrimoine culturel a la descendance, la conscience, pensée, la technique. /Le langage et la raison. Artisote « un animal pilitique » car il utilise la parole

: des synthèses qui auraient été gouvernées par le seul hasard ne peuvent en être la cause. C'est comme si c'était voulu. * L'ADN est un langage codé extraordinaire de complexité et d'ingéniosité. Et de plus en plus nous sommes en train de découvrir que le reste de la cellule est lui aussi porteur d'un langage. Rendons-nous compte : il y a un langage qui préside au fonctionnement des organismes, nous y compris ! C'est comme découvrir un ordinateur sur une plage ; il est si complexe et capable